本書分為三章，內(nèi)容包括：管理類專業(yè)學(xué)位碩士邏輯科目考試介紹、形式邏輯類題目考點講解、分析推理類題目考點講解。具體內(nèi)容包括：考試大綱說明；邏輯考試的試題來源和分類；邏輯科目考試復(fù)習(xí)建議；基礎(chǔ)知識；形式邏輯解題必備能力；形式邏輯四大基本考點等。

本書是一幅現(xiàn)象學(xué)全景圖：展現(xiàn)休謨、斯密、狄爾泰、利普斯、弗洛伊德、榮格、拉康、胡塞爾、海德格爾、施泰因、舍勒、舒茨、薩特、梅洛-龐蒂、勒維納斯、霍夫曼、斯洛特等人關(guān)于同感的思想，同時作者在“同感-他人-道德”的問題框架下，深入探討了自我與他人、審美與道德、主體性與主體間性等重要的具有實踐意義的倫理學(xué)、哲學(xué)問題。

認知現(xiàn)象學(xué)以認知經(jīng)驗為研究對象，是當代西方心靈哲學(xué)的熱點問題。本書為認知哲學(xué)文庫叢書中的一本，圍繞著認知現(xiàn)象學(xué)的背景、內(nèi)涵、核心問題、不可還原論證、可能路徑，以及認知現(xiàn)象學(xué)帶來的啟示及其拓展等論題展開。從宏觀和微觀兩個方面追溯了認知現(xiàn)象學(xué)的生成脈絡(luò)，并以此為理論基礎(chǔ)，對認知現(xiàn)象學(xué)的基本內(nèi)涵和核心問題進行闡釋和分析，強調(diào)

作者根據(jù)自身的經(jīng)歷和實踐，關(guān)注哲學(xué)邏輯深度思考，聚焦商業(yè)新思維碰撞和商業(yè)基本邏輯的運用，力求通過對錯綜復(fù)雜的事件和結(jié)果進行理性剖析，闡述現(xiàn)象背后的宏觀邏輯、產(chǎn)業(yè)邏輯、管理邏輯、創(chuàng)新邏輯、發(fā)展邏輯、學(xué)習(xí)邏輯、經(jīng)營邏輯。作者以遵循大邏輯、順應(yīng)大趨勢、把握大格局為著眼點，從創(chuàng)新前智、資政建言、陳觀大勢、信用中國、企業(yè)論道等幾

玄奘法師開創(chuàng)了漢傳因明，共翻譯因明專著二種和包含因明內(nèi)容的著作十種。其重要遺訓(xùn)都在唐疏中保存下來。本書以因明唐疏為主要依據(jù)，全面研究了玄奘因明思想及其歷史成就。 因明唐疏研究是研究印度陳那因明和漢傳因明的主要對象和指南，是漢傳因明具有文化自信的根源。 作者《漢傳佛教因明研究》曾對唐疏研究作了勾玄提要，本研究

本書分上、下兩篇。上篇闡明可知性悖論的緣起，分析可知性悖論推導(dǎo)過程中所使用的前提，構(gòu)建刻畫可知性悖論的雙模態(tài)邏輯語言，以及評述國內(nèi)外代表性解悖方案的優(yōu)缺點；下篇提出解悖方案的新思路，構(gòu)建一批新的邏輯系統(tǒng)，對原邏輯系統(tǒng)進行強化或弱化，從而厘清導(dǎo)致可知性悖論的關(guān)鍵所在。

2025考研管綜濤叔馬玉濤邏輯24天突破

本書分上、下兩篇，上篇是對《理門論》因明邏輯體系的整體研究，下篇是對《理門論》全文的注釋和今譯。在本書中，作者強調(diào)：要搞清陳那因明的邏輯體系，必須讀懂《理門論》原著；要真正把《理門論》的全部論述當作一個完整體系來讀，而不是把它們割裂成幾部分來讀；要我注《理門論》，而不是用《理門論》注我。本書還強調(diào)了掌握正確的邏輯知識是

本書的研究有兩個目的。一個目的是在現(xiàn)象學(xué)的意義上來解釋人在世界中的存在（即人的此在）。另一個目的涉及人在世界中存在的特殊方式，即精神病理的方式。這兩個問題分別屬于專業(yè)與方法截然不同的科學(xué)研究領(lǐng)域。第一個問題處于現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的框架中，第二個問題屬于精神病理學(xué)。本書將在不同形式的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)（即以不同的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)家

本書首先闡明了適用于各個論證領(lǐng)域的基本分析模式(主張、根據(jù)、理由、支持、反駁和模態(tài)限定詞)，在此基礎(chǔ)上將基本分析模式應(yīng)用于法律推理等實用推理的領(lǐng)域，探討了與論證的理性批判相關(guān)的一些普遍問題，主要是關(guān)于謬誤的理論。