《陜西碑刻總目提要初編》系陜西省十一五古籍整理出版規(guī)劃重大項目、《國家十一五古籍整理出版重點規(guī)劃》項目和《20112020年國家古籍整理出版規(guī)劃》項目《陜西碑刻總目提要》的階段性成果�！禕R》本書收錄陜西境內(nèi)歷代碑、墓志、墓磚、摩崖石刻、造像題記、經(jīng)幢、塔銘等多種類型的石刻資料；所收各類碑刻年代上自秦漢，下迄民國末年；

本書主要收集十三行與海上絲綢之路相關(guān)的文獻。內(nèi)容包括序言、序、自序、編例、目錄。本書的結(jié)構(gòu)按照圖書的內(nèi)容、形式和讀者用途等,運用知識分類的原理,采用邏輯方法將所輯書目按照學科內(nèi)容和性質(zhì)分成十三大類(編),每編下分許多小類。本書編者通過鉤沉索隱,整理扒梳,兼容并蓄、系統(tǒng)分類、條分縷析,整合文獻文化資源,匯編此書,以圖使海

本書是影印出版的《東亞同文書院中國調(diào)查手稿叢刊續(xù)編》的總目、索引部分，影印版全250冊，分冊目錄散至各本利用不便，故本書將原書各級目錄細編匯為一冊，配以索引，單本另行，以便研究者深入查詢利用。其中總目部分著錄報告期次、調(diào)查年度、卷、編、章、節(jié)、款、項等具體標題信息，較影印本目錄更為全面，基本涵蓋原始資料的各級內(nèi)容。因調(diào)

寶卷是一種流傳于民間的俗文學，是由唐代寺院中的俗講演變而來的一種中國傳統(tǒng)說唱文學形式，有深厚的民間基礎(chǔ)。近來年，多地寶卷相繼被列入國家、省、市、縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。很多圖書館藏有寶卷。現(xiàn)存寶卷以江浙地區(qū)為多，在江浙尋訪寶卷又必須到蘇州戲曲博物館。這是蘇州戲曲博物館*次以摸家底的方式來編制寶卷館藏目錄。編者多次下到書

《清華新聞書目導讀（100種）》為新聞學專業(yè)學生精挑古今中西百種著述，勾勒一幅新聞專業(yè)的知識地圖。這份書單，分為博通類50種，專業(yè)類50種。文前是新華社原總編輯南振中的一篇“把‘閱讀’培養(yǎng)成為新聞工作者的一種愛好”，正文是由資深學人撰寫的圖書導讀，通讀著作后意猶未盡的讀者還可以根據(jù)每篇文末的“延伸閱讀”信息，查找相關(guān)圖

《文字學論著目錄》收錄文字學的著作、學位論文、博士后出站報告、單篇論文、書評。論文集論文分開著錄。內(nèi)容包括文字學理論、各具體文字研究，與具體文字密切相關(guān)的文獻研究也包括在內(nèi)，還包括文字淵源物，如文身、巖畫、原始記事等。惟具體文字的單字考釋不包括在內(nèi)，另外文字教學的論著也不收錄。收錄時代以近代科學文字學觀念興起開始，迄于

明朱睦楔撰。是編所述經(jīng)學源流也：案《崇文總目》有《授經(jīng)圖》了卷，敘《易》《詩》《書》《禮》《春秋》三傳之學，其書不傳。宋章俊卿《山堂考索》嘗溯其宗派，各為之圖，亦未能完備，且頗有舛訛。睦檸乃因章氏舊圖而增定之。首敘授經(jīng)世系，次諸儒列傳，次諸儒著述、歷代經(jīng)解名目卷數(shù)：每經(jīng)四卷，五經(jīng)共為二十卷。睦檸之作是書，大旨病漢學之失

栽桑、養(yǎng)蠶和利用蠶絲織造絲綢，是中國古代人民的偉大發(fā)明。中國絲綢文化，是我們偉大祖國傳統(tǒng)文化的十分重要的組成部分，它體現(xiàn)了幾千年間我們祖先的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了中華民族美好的精神情感和民族精神。本書是有關(guān)中國蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展研究的文獻選編，旨在為人們了解中國蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展的歷史提供依據(jù)。全書分三部分：絲綢文化研究書目、優(yōu)

本書試圖說明幸福思想一直處于古典經(jīng)濟學的發(fā)展中，并以幸福思想貫穿于整個論著來說明各個重大主題如何被添加在了現(xiàn)代經(jīng)濟學的幸福大廈上或如何被從這一幸福大廈上抽掉了。經(jīng)濟學家根據(jù)自己的經(jīng)歷、知識和社會背景描繪了一副不同的藍圖，對幸福大廈有不同的看法，有的經(jīng)濟學家認為幸福不可能實現(xiàn)，有的經(jīng)濟學家認為幸福是可以實現(xiàn)的，有的經(jīng)濟學