在《穿過針眼》中，古代晚期研究領域的創(chuàng)立者彼得·布朗，從財富的角度審視了教會的崛起，以及它給崇尚貧窮美德、稱貪婪為萬惡之源的制度所帶來的挑戰(zhàn)。布朗結(jié)合奧古斯丁等主要基督教思想家的觀點，考察了新財富涌入教會所引起的爭議，以及人們對財富態(tài)度的變化；描述了富有的捐贈者在危機四伏的帝國中日益增長的影響力；展示了利

本書是浙江省基督教三自愛國運動委員會主席潘興旺主編，收錄了由浙江省基督教兩會為紀念“中國基督教三自愛國運動發(fā)起70周年”而主編的相關研究成果。收集了國內(nèi)基督教界專家學者的關于基督教中國化的論文約20篇。作者方希望通過此論文集引發(fā)中國基督徒思考怎樣繼續(xù)全面正確地理解我國現(xiàn)行宗教信仰自由和依法管理宗教事務政策與相關問題，從

《抽空：加爾文與現(xiàn)代秩序的興起》著眼于新教對傳統(tǒng)神學與形而上學的反叛，將加爾文的思想道路概括為“內(nèi)在性的抽空”，這一抽空之路意味著對奧古斯丁“自我之路”與阿奎那“類比之路”的雙重背離。路德用上帝的“隱藏”摧毀了世界與生活的實在性，加爾文則試圖用上帝的“顯現(xiàn)”對抗路德的解構(gòu)神學，結(jié)果卻在更深的意義上抽空了世界與生活的實在

(在宗教文化出版社2021年1月備案目錄中)詩歌是語言的凝練，情感的升華，精神的暢想。中國人歷來喜歡以詩論史，因而詩歌才有“史詩”之稱，舊時的章回小說，更是把歷史事件與詩歌聯(lián)系起來，以達到“有詩為證”。不了解中國的詩歌，就不能真正了解中國文化的精道之處。就基督教而言，詩歌等同于祈禱和贊美，“用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，

中西擷英:龐迪我逝世四百周年國際學術研討會論文集

《上帝之城》是奧古斯丁花費整整十四年心血完成的經(jīng)典巨作，被譽為神學百科全書。全書共22卷，分成兩大部。*部由第1-10卷構(gòu)成，內(nèi)容主要批判羅馬人對他們信奉的諸神的崇拜，同時對反對基督教的兩種論點進行辯駁。奧古斯丁在前五卷里反駁了羅馬的淪陷是因為國家轉(zhuǎn)信基督教而導致的觀點，后五卷反駁了人世間的災難需要通過敬拜神祇才能消除

在中世紀早期，關于北歐斯堪的納維亞地區(qū)從異教皈依基督教的原因，以往被廣泛接受的觀點認為，這是歐洲軍事和宗教征服及殖民的結(jié)果。而作者在本書中，對此進行了全新的解釋，顛覆性地指出：與其認為皈依基督教是斯堪的納維亞的被動接受，不如將其歸因于該地區(qū)部族首領出于政治、經(jīng)濟和文化利益使然。作者通過細致地分析以及對考古學、文學兩種資

(在2020年9月份圖書選題備案目錄中)教牧輔導是一種全人關懷，需要對生命持有整全的觀念，教牧心理輔導是一個循序漸進的工程，要做好這項工作，需要教牧人員的愛心、誠心、耐心與智慧，包括心理輔導理論與方法的適當運用。本書是多年從事牧師工作的作者將工作中的經(jīng)驗、教訓及心得體會結(jié)合相關學術理論寫就而成。本書對教內(nèi)相關工作者具有

作為一項比較歷史社會學研究，本書將歷史個案并置比較，以闡明和提煉關于宏觀社會變化的理論觀點。大多數(shù)比較歷史社會學研究以國家為個案，本書卻講教派作為個案，在作者看來，宗教改革引發(fā)了一場波及廣泛的深刻規(guī)訓過程，可以稱之為規(guī)訓革命。這場變革大大增強了近代早期國家的權力，其影響在信奉加爾文主義的若干歐洲地區(qū)最為深遠和徹底。這一

作為一項比較歷史社會學研究，本書將歷史個案并置比較，以闡明和提煉關于宏觀社會變化的理論觀點。大多數(shù)比較歷史社會學研究以國家為個案，本書卻講教派作為個案，在作者看來，宗教改革引發(fā)了一場波及廣泛的深刻規(guī)訓過程，可以稱之為規(guī)訓革命。這場變革大大增強了近代早期國家的權力，其影響在信奉加爾文主義的若干歐洲地區(qū)最為深遠和徹底。這一