美國(guó)社會(huì)中的政治正確發(fā)端于20世紀(jì)60年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，但如果我們把政治正確理解為嘴上一套，背后一套的美式虛偽和雙重標(biāo)準(zhǔn)則由來已久。在意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域自詡政治正確的美國(guó)精英群體所制定的相關(guān)外交政策，也折射出美國(guó)自身的虛偽、高度不負(fù)責(zé)任以及對(duì)外破壞性。本書收錄了《人民日?qǐng)?bào)》《環(huán)球時(shí)報(bào)》《國(guó)家人文歷史》等媒體刊發(fā)的相關(guān)文章，從

二戰(zhàn)結(jié)束后，移民問題在美國(guó)重新泛起。從杜魯門政府至約翰遜政府，美國(guó)社會(huì)各界就接收外來移民問題展開激烈辯論和博弈，最終導(dǎo)致美國(guó)移民政策發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，即選擇移民的基本標(biāo)準(zhǔn)從以種族和民族屬性為中心到以與美國(guó)公民和永久性居民的親屬關(guān)系為基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后這場(chǎng)圍繞移民問題展開的爭(zhēng)論及其引發(fā)的政策變革，對(duì)美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大而持久的影響。

本書以美國(guó)印太戰(zhàn)略及美國(guó)與印度的戰(zhàn)略互動(dòng)為基本框架，重點(diǎn)考察分析美國(guó)與印度海上合作的主要領(lǐng)域、動(dòng)力來源和制約因素。本書有助于充分認(rèn)識(shí)美國(guó)印太戰(zhàn)略邏輯和美國(guó)與印度的戰(zhàn)略互動(dòng)關(guān)系，準(zhǔn)確把握印太戰(zhàn)略框架下美國(guó)與印度海上合作的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為思考探索中國(guó)的戰(zhàn)略規(guī)劃和風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)提供潛在基礎(chǔ)。

美國(guó)的政客和美國(guó)人民，當(dāng)然還有世界上其他地方的人，常常都認(rèn)為美國(guó)是世界上很偉大的民主國(guó)家，但本書卻以一個(gè)外國(guó)人獨(dú)有的視角，揭示出美國(guó)民主制度內(nèi)在的種種吊詭和悖論——這些都是美國(guó)人“燈下黑”常�？床灰姷模好绹�(guó)民主制度的基本原則實(shí)際是非常不民主的。 本書寫道，一方面，美國(guó)的建國(guó)之父?jìng)儚?qiáng)調(diào)政治體制要能確保謹(jǐn)慎、協(xié)商，制衡以及

本書包含“加拿大職業(yè)教育比較研究”“加拿大文化研究”“中加比較國(guó)際研究”“中加高校國(guó)際交流比較研究”等專題，收錄《加拿大康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)人才職業(yè)教育現(xiàn)狀及趨勢(shì)》《數(shù)字時(shí)代加拿大的廣播電視政策》《韓國(guó)高校中文相關(guān)學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀研究》《日本高校國(guó)際交流合作研究——以東京大學(xué)為例》等文章。

美國(guó)的建國(guó)一代“容忍”了奴隸制的存在，直到19世紀(jì)40年代，絕大多數(shù)美國(guó)人都沒有想到能在有生之年看到奴隸制的消亡。但僅僅二十年后，共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)，美國(guó)陷入內(nèi)戰(zhàn)，奴隸制隨之被徹底摧毀。反奴隸制政治的興起和勝利，可謂是“美國(guó)歷史上最奇特的政治和思想反轉(zhuǎn)之一”。本書以廢奴運(yùn)動(dòng)為中心，從三個(gè)層面探討內(nèi)戰(zhàn)前反奴隸制政治興

本書以全面研究美國(guó)問題為宗旨，兼顧歷史研究與現(xiàn)狀評(píng)析，注重理論創(chuàng)新與學(xué)術(shù)深度，對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、安全、外交、社會(huì)、文化、歷史、哲學(xué)等熱點(diǎn)問題進(jìn)行深入探討。本書由復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心策劃，該中心是全國(guó)高校系統(tǒng)唯一一個(gè)美國(guó)研究重點(diǎn)基地。中心于2000年被批準(zhǔn)為國(guó)家教育部普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，2006年中心又

本書是中國(guó)第一部有關(guān)拉丁美洲政治的研究生教材。本書2006年第一版出版后，受到國(guó)內(nèi)眾多高校師生的歡迎。此為第二版，本版力求在第一版基礎(chǔ)上，以最新材料更加全面、系統(tǒng)、簡(jiǎn)要地闡述拉美政治發(fā)展進(jìn)程、政治體制、政黨和政黨制度、政治思潮、社會(huì)團(tuán)體和組織、拉美國(guó)際政治以及拉美主要國(guó)家的政治發(fā)展。

拉長(zhǎng)歷史視野來看，當(dāng)前美國(guó)政府經(jīng)濟(jì)政策意味著對(duì)自20世紀(jì)80年代以來里根經(jīng)濟(jì)學(xué)所代表的新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的背離，以及對(duì)20世紀(jì)30年代羅斯福新政至20世紀(jì)60年代約翰遜偉大社會(huì)綱領(lǐng)的回歸。 其政策目標(biāo)一是以勞工為中心，二是以中國(guó)為中心。其背后的政策根源在于美國(guó)國(guó)內(nèi)的深刻分裂，包括經(jīng)濟(jì)不平等惡化、社會(huì)分化、政治極化，以

《為什么我們需要公共哲學(xué)》集結(jié)了桑德爾早年有關(guān)公共哲學(xué)的珍貴論述，主要探討了政治生活、哲學(xué)思潮、共同體、道德等公共哲學(xué)的核心問題。全書分三部分，回顧了美國(guó)從托馬斯·杰斐遜以來的政治傳統(tǒng)和爭(zhēng)論，論述了自由主義是怎樣喪失其道德與公民言論的，探討了州營(yíng)彩票、名人隱私、平權(quán)行動(dòng)、輔助自殺、墮胎、干細(xì)胞研究、排污權(quán)