“海外館藏中國(guó)文物精萃”系列畫(huà)冊(cè)，精選翁同龢第五代傳人、著名收藏家翁萬(wàn)戈及其夫人程華寶，早年游歷世界各大博物館時(shí)拍攝的館藏中國(guó)文物約352件(組)，涉及書(shū)畫(huà)、青銅器、陶瓷器、玉器、金銀器、佛造像等八大門(mén)類的代表性作品，都是重要的中國(guó)文物藏品。書(shū)中不僅展示這些精美的藝術(shù)珍品，還對(duì)它們進(jìn)行了整體描述，包括入藏時(shí)間、價(jià)值認(rèn)定

2002—2004年，南京博物院等單位對(duì)宜興西溪遺址進(jìn)行試掘和發(fā)掘。共發(fā)掘面積1000余平方米，發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代馬家浜時(shí)期灰坑109個(gè)、灰溝3條、相關(guān)房址16座和大面積多層次建筑遺存、墓葬4座、祭祀遺跡1處。早期階段整體面貌與駱駝墩遺址較為接近，證明了以平底腰檐釜為重要特征的駱駝墩文化(類型)在太湖西部地區(qū)的存在。晚期

該書(shū)全面講述敦煌的前世今生以及近現(xiàn)代的命運(yùn)變遷，多角度展示敦煌文明淵源與絢爛多彩、繼往開(kāi)來(lái)的文化藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程。是一部集知識(shí)性、實(shí)用性、藝術(shù)性和時(shí)代性于一體的敦煌文化簡(jiǎn)明讀本。全書(shū)配有珍貴歷史照片及高清精美壁畫(huà)彩塑圖片45幅，以圖文并茂的形式，從敦煌歷史溯源、莫高窟的營(yíng)建、藏經(jīng)洞與敦煌遺書(shū)、敦煌寶藏的流失、敦煌壁畫(huà)和彩塑

為幫助讀者充分認(rèn)識(shí)金沙，拉近讀者與金沙的距離，成都金沙遺址博物館推出金沙遺址博物館精品器物導(dǎo)覽手冊(cè)——《遇見(jiàn)金沙》。全書(shū)收錄了陳列館41件(組)出土精品器物，以器物材質(zhì)分類金器、青銅器、玉器、石器、陶器、漆木器、骨角牙器，多類型高清大圖配合短而精的文字解說(shuō)，并標(biāo)識(shí)器物在展廳的詳細(xì)位置，細(xì)致呈現(xiàn)古蜀時(shí)代的細(xì)節(jié)，極大地拓展

一本書(shū)看懂最美人造物宋瓷，在宋瓷里見(jiàn)證中華美學(xué)高光時(shí)刻！ 為什么有歷史學(xué)家認(rèn)為宋瓷是貫通古今東西、人類所能得到的最美器物？為什么宋瓷被稱為中國(guó)美學(xué)的巔峰？ 更重要的是，為什么宋瓷這么重要這么美，你卻一直看不懂、也沒(méi)機(jī)會(huì)看清楚？ 如果你心存疑問(wèn)，那就讓《遇見(jiàn)宋瓷》給你一個(gè)看懂宋瓷的機(jī)會(huì)。 本書(shū)是許晟對(duì)頂尖宋瓷片做的一份審

《尋跡古中國(guó)》是一次追尋古老足跡的旅程，更是一場(chǎng)心靈與歷史的對(duì)話。 本書(shū)是知名出版人翟德芳在退休之后再續(xù)考古之緣的首次出版的作品，不僅是一部考古普及書(shū)，更是他在資深出版人和考古學(xué)者雙重身份下的精心之作。 作者基于自己的考古學(xué)理論基礎(chǔ)和豐富的文物知識(shí)，行走于北部中國(guó)。他不僅準(zhǔn)確解讀了考古發(fā)現(xiàn)背后的歷史信息，還以生動(dòng)有趣的

一、本書(shū)是為考古、文物、博物館以及相關(guān)專業(yè)學(xué)生和廣大錢(qián)幣愛(ài)好者編著的一部系統(tǒng)性的古錢(qián)幣發(fā)展史的教程，按一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)量設(shè)計(jì)。二、所用錢(qián)幣拓片主要取自《中國(guó)歷代貨大系》，以及書(shū)中、書(shū)后提到的相關(guān)參考書(shū)。錢(qián)幣照片主要來(lái)自《中國(guó)歷代貨幣——公元前二十一世紀(jì)~公元二十世紀(jì)（修訂版）》和國(guó)家博物館、中國(guó)錢(qián)幣博物館的官方網(wǎng)頁(yè)。三、

本書(shū)是知名文博專家及文博工作者的文博類論文集，共17篇，分為三個(gè)篇章，第一篇章為文物乾坤，共3篇文章，從文物視角研究了各博物館館藏文物；第二篇章為遺跡掠影，共6篇文章，從鎮(zhèn)墓獸藝術(shù)風(fēng)格、凱里安撫司、史壩古渡、三蘇祠等著手研究；第三篇章為遺跡掠影，共6篇文章，著手研究如非遺音樂(lè)、合江安樂(lè)山城遺址、廣漢獅象村南宋石室墓等考

《南朝陵墓神道石刻暨中古考古論集》按內(nèi)容的不同分為四個(gè)部分。第一部分“南朝陵墓神道石刻”集中討論了南朝陵墓神道石刻的制度淵源、南京麒麟鋪石獸的墓主、南朝陵墓神道石獸的名稱等問(wèn)題，提出了比較新穎的見(jiàn)解。第二部分“漢唐石刻”討論了重慶忠縣鄧家沱石闕、甘肅涇川王母宮石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遺存。第三部分“唐代考古”討論了唐

作為西南地區(qū)最重要的圖像代表，大足石刻的重要性毋庸置疑。大足石刻，尤其以寶頂山石刻的造像圖像最具地方性和代表性，成為研究西南地區(qū)歷史、文化、藝術(shù)的重要資源。在眾多研究中，對(duì)于石刻圖像的形成與圖像認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的研究卻少有涉及。本書(shū)以重慶大足寶頂山石刻這一世界文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其自宋代創(chuàng)建以來(lái)，所經(jīng)南宋、明清、近代、當(dāng)