作為一名文藝復(fù)興時期的藝術(shù)大師，萊奧納多·達·芬奇在藝術(shù)史中無疑具有重要的地位。他不僅是杰出的畫匠，同時還是一個具有敏銳思想的發(fā)明家，他的一些研究與發(fā)現(xiàn)甚至比實際達成早了幾個世紀，他的探索涵蓋了哲學、天文學、幾何學和數(shù)學，直到晚年仍在孜孜以求地創(chuàng)作。在繪畫方面，達·芬奇脫離了中

本書共十八章，內(nèi)容包括：指導思想、崇德向善、注冊建團、建章立制、財務(wù)管理、規(guī)范建設(shè)、業(yè)務(wù)培訓、崢嶸歲月、河南戲曲、戲曲人生、公益路上、“百姓戲苑”、創(chuàng)作成果、群文論文、風雨歷程、名師傳承、媒體報道、榮譽榜單等。

作者把古希臘、古羅馬藝術(shù)放置在人類生命的宏觀語境中去研究，結(jié)合宗教、神話、哲學等背景因素，圍繞作品的形象來源、風格、類型、審美價值、精神意蘊等展開論述，既注重宏觀的脈絡(luò)梳理，也包括個案的考察分析，以期為讀者了解這一時期的藝術(shù)樣式提供了較為詳盡的資料和全面的視野。本書的圖片搜集較為廣泛，包括雕塑、壁畫、瓶繪以及各式各樣的

本書是一本講述日本的藝術(shù)、文學、戲劇、美學和文化的著作�；�于對日本幾十年的研究與寫作,日本藝術(shù)與美學領(lǐng)域的杰出學者姜楷洛向讀者描繪了日本文化的美學傳統(tǒng)與精神內(nèi)涵。從茶道和能劇,到水墨畫和浮世繪,從隨筆、小說和俳句,到雕塑、盆景和園林……這本書追溯了日本從古至今的各種藝術(shù)形式與文化表現(xiàn),考察了“禪”“空”“粹”“物哀”等

本書收入李偉銘發(fā)表于《文藝研究》的兩篇文章《忍死與恨生：辛亥革命遺老的世俗情懷——以<天荒>為例》《戰(zhàn)爭與現(xiàn)代中國畫——略談高劍父的三件繪畫作品及其相關(guān)問題》，并有編者導言，主要呈現(xiàn)李偉銘教授四十余年來對“嶺南畫派”的探索。

本書以運河為軸心建立鄉(xiāng)民藝術(shù)田野研究的關(guān)聯(lián)性動態(tài)視野，具體包括三個研究層：研究選題與研究進展、理論闡釋與現(xiàn)實建構(gòu)、本底解讀與實證研究。（1）研究選題與研究進展。本研究層次在對相關(guān)研究成果評述的基礎(chǔ)上，明確了研究的關(guān)鍵問題，并在理論層面、現(xiàn)實層面和經(jīng)驗層面設(shè)計研究方案。（2）理論闡釋與現(xiàn)實建構(gòu)。本研究層次重點解析鄉(xiāng)民藝術(shù)

本作品集充分體現(xiàn)專創(chuàng)融合的教育教學改革理念，堅持正確的政治方向，結(jié)合藝術(shù)專業(yè)學科特點，分別選取部分優(yōu)秀的學生創(chuàng)作品包括美術(shù)，設(shè)計，攝影，雕塑，舞蹈等，結(jié)集出版，充分彰顯西南民族大學藝術(shù)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成就，助推學生的成長成才。

倫敦泰特美術(shù)館坐落于倫敦米爾班克地區(qū)的泰晤士河畔，是英國重要的現(xiàn)當代藝術(shù)博物館，館藏囊括了從16世紀至今的藝術(shù)杰作。書中包含威廉·布雷克、約瑟夫·馬洛德·威廉·透納、約翰·辛格·薩金特、約翰·威廉姆·沃特豪斯

這是一次將藝術(shù)和歷史打通的開放性、綜合性研究的嘗試。藝術(shù)史著作卷帙浩繁，博物館更是包羅萬象，對特定題材、風格、技術(shù)、流派的展示，井然有序，眉目清晰。我們幾乎忘記了所面對的只是碎片的碎片，更忘記了碎片所經(jīng)歷的種種劫難。本書試圖重新關(guān)注碎片這一特定的形態(tài)，它瓦解了藝術(shù)品的完整性和視覺邊界，也因此引導出一些不為我們所注意的新

《當代藝術(shù)》是全球藝術(shù)史系列中的一冊。本書向讀者介紹了自20世紀至今當代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，以波洛克為代表的新一代藝術(shù)家的崛起為源頭，選取了當代藝術(shù)中的標志性事件來進行闡述，同時揭示了一些當代特有的有趣現(xiàn)象的根源。