盧梭的該名作闡釋了“社會(huì)契約”這一在當(dāng)時(shí)頗為激進(jìn)的思想，即個(gè)人與社會(huì)秩序之間的一種交換關(guān)系。如果人們隨心所欲，僅僅憑著自身的正義感行事，那么他們也很容易受到社會(huì)混亂和暴力的侵害。為了避免這一切，盧梭提出，人們應(yīng)該同意放棄部分自由，從而獲得社會(huì)和政治團(tuán)體的保護(hù)。但是，只有當(dāng)社會(huì)是由人民的共同需求和愿望所引導(dǎo)，并且這個(gè)社會(huì)

斯賓諾莎文集第二卷收錄了其兩部著作，分別為《笛卡爾哲學(xué)原理》和《政治論》。《笛卡爾哲學(xué)原理》*篇是闡述笛卡爾哲學(xué)一般形而上學(xué)原理，主要取材于笛卡爾的《形而上學(xué)沉思》和《哲學(xué)原理》*章“論人類知識(shí)原理”�！兜芽�爾哲學(xué)原理》的結(jié)構(gòu)包括兩個(gè)部分：《笛卡爾哲學(xué)原理》和附錄《形而上學(xué)思想》。前者是采取幾何學(xué)方式講述笛卡爾哲學(xué)原理

本書是一部理解海德格爾思想精髓的深入淺出的好書。這本書以平實(shí)的語言，一邊說故事一邊講道理，介紹了海德格爾的家庭背景、童年和青年時(shí)的生活，他故鄉(xiāng)的政治文化及宗教傳統(tǒng)，他大學(xué)時(shí)期的思想轉(zhuǎn)變，如何成為地下哲學(xué)王及與猶太姑娘，后來的著名的政治哲學(xué)家——阿倫特的戀情，納粹時(shí)期的拙劣表演，光復(fù)以后政治上的頑冥與哲學(xué)上的深邃，并且按

本書考察了西方基督教傳統(tǒng)中“唯信稱義”傳統(tǒng)。舍斯托夫認(rèn)為，人的生存是一個(gè)沒有根據(jù)的深淵。在這個(gè)生存深淵面前，我們往往求助于理性及其形而上學(xué)來填平深淵，然而生存的深淵是形而上學(xué)的理性無法填平的。靈魂的漫游者，不得不在深淵中向允諾揩掉每一滴眼淚的上帝呼告。而十字架上的真理直接關(guān)涉人的生存和死亡、渺小和偉大、罪孽和救贖、夢(mèng)魘

《根據(jù)亞里士多德論“是者”的多重含義》是布倫塔諾的博士論文，在該書的封面上，布倫塔諾引用了亞里士多德《形而上學(xué)》第七卷第1章中的一句話：“是者被以多重方式加以言說”，這部論文可以視為就是圍繞這句話展開論述的。對(duì)“是者”的多重含義的討論構(gòu)成了亞里士多德形而上學(xué)的門檻。通過該論文，布倫塔諾澄清了在亞里士多德那兒“是者”（d

世界思想寶庫鑰匙叢書：解析讓-雅克·盧梭《社會(huì)契約論》

本書從學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)影響三個(gè)方面，對(duì)《自殺論》做了較為詳盡的論述和分析。內(nèi)容包括：作者生平與歷史思想；學(xué)術(shù)背景；主導(dǎo)命題；作者貢獻(xiàn)等。

一般認(rèn)為，本雅明是現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)的關(guān)鍵人物，也是最難捉摸的幾位思想家之一。這本小書追溯了本雅明對(duì)現(xiàn)代美學(xué)和文化史的影響，強(qiáng)調(diào)他致力于藝術(shù)的政治轉(zhuǎn)型，以此作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的手段。本雅明親歷了現(xiàn)代歐洲歷史上許多大災(zāi)難，他對(duì)馬克思主義、猶太復(fù)國主義和技術(shù)主義等主流意識(shí)形態(tài)采取了批判的立場(chǎng)。1940年本雅明試圖逃離納粹

◎國內(nèi)首*引進(jìn)：意大利國民作者，兩次轉(zhuǎn)身的傳奇人生 盧恰諾·德克雷申佐曾任IBM電腦工程師、執(zhí)行主席。四十歲“觸電”，執(zhí)導(dǎo)哲學(xué)電影《貝拉維斯塔如是說》獲意大利電影金像獎(jiǎng)多納泰羅獎(jiǎng)和新人導(dǎo)演獎(jiǎng)、意大利國家電影記者協(xié)會(huì)銀絲帶獎(jiǎng)*佳新人導(dǎo)演。 五十歲投身大眾哲學(xué)教育，成為第壹批利用廣播、電視等公共媒體開展

本書是二十一世紀(jì)解讀黑格爾《邏輯學(xué)》的一部經(jīng)典著作。作者斯蒂芬·霍爾蓋特將《邏輯學(xué)》視為黑格爾哲學(xué)中最為晦澀難懂的文本，稱之為“一部牢牢封閉的書卷”。為了向讀者打開這本書，作者從近代康德哲學(xué)的問題焦點(diǎn)入手，采取開放性的態(tài)度，對(duì)一個(gè)多世紀(jì)以來黑格爾研究、特別是《邏輯學(xué)》研究的各種進(jìn)路、各家觀點(diǎn)進(jìn)行了徹底的批判，對(duì)《邏輯學(xué)