本書收錄饒宗頤先生有關(guān)敦煌學(xué)的文章五十多篇，是饒先生敦煌學(xué)文章的集合。文章涉及道教文書、佛家史料、敦煌文學(xué)、敦煌音樂、敦煌書法、敦煌繪畫等諸多領(lǐng)域。所收各文大致按內(nèi)容分類，每類則依時排序，方便讀者從不同角度了解饒先生關(guān)于敦煌學(xué)研究的多方面成就。

本書選編了作者撰寫或執(zhí)筆的文稿，其中主要為出版文稿和在專業(yè)媒體上發(fā)表的調(diào)研類文稿。內(nèi)容涉及商業(yè)、外貿(mào)、會展、美育、文學(xué)、聲樂、史志、哲學(xué)等。

是書為紀(jì)念劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授退休而作，收錄了來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、四川大學(xué)等相關(guān)研究領(lǐng)域研究者的學(xué)術(shù)論文85篇，以及劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授的學(xué)生所撰寫的15篇紀(jì)念性文章。

本書涉及哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)社會主義等方面，收錄了《儒家的理想人格與中華民族精神》《民主集中制的哲學(xué)探析》《結(jié)構(gòu)美初探》《如何培育有序有效的社會主義市場》等文章。

《陳豹隱全集第3卷（3第三卷）》所收為陳豹隱先生1928-1937年的單篇論文。這期間，先生參與政治運動相對較少，是他學(xué)術(shù)創(chuàng)作的又一個高峰期。1927年年底國共合作破裂，先生流亡日本，一方面因欲“豹隱南山”，不問世事，故有時間和余力；另一方面因欲養(yǎng)家糊口，故與張資平樂群書店等合作，為其撰稿、譯稿。三年亡日期間，他創(chuàng)作、

本論文集入選的文章共56篇，都是桂林市屬學(xué)會會員、縣區(qū)社科聯(lián)干部立足本職，在學(xué)術(shù)園地里辛勤耕耘所結(jié)出的豐碩成果，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、金融、教育、黨建、旅游、歷史、管理、文化、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，符合當(dāng)前桂林市工作客觀需要。論文集的出版能夠為廣大社科工作者提供一個展示自己的平臺，營造更為濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍，同時為桂林市相關(guān)

書稿由王子野先生的兒子王小明主編，精選王老生前所著《槐下居叢稿》《王子野出版文集》中的文章81篇，并附臧克家、肖乾等同志紀(jì)念王子野先生的文字13篇。王子野（1916-1994），男，編輯家、出版家。1916年生于安徽績溪，原名程扶鐸（程敷鐸），1938年后改用今名。1930年在上海亞東圖書館當(dāng)練習(xí)生。1938年至延安入

本書是作者近十年來公開發(fā)表主要論文的自選集，精選作者關(guān)于哲學(xué)求知論、詩歌創(chuàng)作論、故事文學(xué)論的代表性論文23篇，構(gòu)成一部“知”的探索、“詩”的創(chuàng)造、“行”的故事之哲學(xué)語境論。“知論”主要從古希臘哲學(xué)*初的集大成者柏拉圖哲學(xué)中揭示“哲學(xué)”意義內(nèi)涵、與人的本質(zhì)關(guān)系以及人之哲學(xué)的可能性與必然性�！霸娬摗币跃唧w的詩歌創(chuàng)作和作品為

《中外人文精神研究》是一本系列論文集，從2007年至今每年一期出版。該書是北京社科院大力支持的人文研究精品系列叢書之一，該書所約稿件大都是中外著名學(xué)者的文章，旨在探索中外人文精神的諸種問題，以期為我們的文化發(fā)展貢獻(xiàn)些許力量。主要意義在于：*，加強(qiáng)對中外人文精神的研究，有利于我們深入了解西方文化和哲學(xué)，也有助于加強(qiáng)中國文

《道、自然與人》精選了金岳霖先生的四篇有價值且能體現(xiàn)其研究成果的哲學(xué)、邏輯學(xué)英文論文，采用英漢對照的形式呈現(xiàn)給讀者，旨在介紹作者的哲學(xué)和邏輯學(xué)思想。金岳霖先生精彩的哲學(xué)論述、地道的英文將會使這本書成為中外學(xué)者、哲學(xué)愛好者不可多得的讀本，也將推動中國哲學(xué)、邏輯學(xué)在廣大讀者間的普及。