劉魁立先生是20世紀以來中國民間文學研究界最重要的學者之一�；�于扎實的文獻功底、廣泛的田野調查和留學經歷帶來的國際化研究視野，劉先生的民間文學研究既有前沿的理論構想，又含深厚的本土文化關照。在過去的幾十年間，劉先生對“母題”“情節(jié)”等傳統(tǒng)概念的創(chuàng)新性探索，以及對“生命樹”等新概念的構建，在學界影響十分深遠。同時，他也關

本書是國家社科基金項目“唐人樂府論著輯考與研究”最終成果。共輯考唐人樂府論著六十余種，據(jù)其文獻特征分為初盛唐樂府論著、中晚唐及五代樂府論著、佚名及其他待考論著三部分。附錄中收入了《教坊記》《羯鼓錄》《樂府雜錄》及《樂府古題要解》等四種唐代音樂史料文獻。本書通過對唐五代樂府論著的全面搜集整理，考索作者、作時，輯錄相關佚文

本書是對《論語》及先秦儒家經典文獻中孔子詩學思想的研究。在孔子詩學視域中，“詩”不是一種抒情詩文，也不是一部詩歌總集，而是承載著先秦儒家哲學思想的詩學文獻。其中“思無邪”為詩學宗旨，“興觀群怨”為詩學結構，“興”為思想方法；孔門詩教是一種古典儒學哲學教育，“子曰”“詩云”乃先秦儒家獨特的話語方式；“詩”與“仁”相通，孔

20世紀中國詩性小說的敘事傳統(tǒng)指向一種結構之學、詩性之學、生命之學與文化之學，揭示了現(xiàn)當代小說敘事轉型、文學心路以及純文學話語演變的重要理論、歷史和學術范疇。所謂結構，是確立詩性文本因果關系、敘事模式的邏輯依據(jù)和理論工具，實質在于研究視野上的突破與重建，以相對規(guī)范化的敘事學方法，深入詩性小說敘事的多維建構。詩性敘事不僅

中國現(xiàn)代童話的發(fā)生，具有外源性特征，探究域外童話在中國的譯介，對于域外童話的異域影響問題和中國現(xiàn)代童話的發(fā)展問題都是必要的補充。本書將域外童話作為一種外來文學現(xiàn)象進行整體觀照，采用比較文學的視角，從文化層面上展開對域外童話在近代中國譯介的動因、特征、接受和影響等問題的探討。

本書在新世紀鄉(xiāng)土小說的敘事內涵與中國農村變革的關系視野中，以中國農村的變革為視角，從農民、農村、農業(yè)的動態(tài)演變出發(fā)，試圖論述新世紀鄉(xiāng)土小說內涵與農村整體變革的內涵之間的一致性，同時深入探究了鄉(xiāng)土中國在新世紀以來的種種變革和出現(xiàn)的熱點問題。本書在新世紀鄉(xiāng)土小說的敘事內涵與中國農村變革的關系視野中，以中國農村的變革為視角，

歐麗娟教授以臺大公開課紅樓夢得到廣大紅迷的喜愛，本系列為歐麗娟教授一百七十多講的紅樓夢公開課逐字整理稿，本書為第三卷，內容為賈府四春——元春、迎春、探春和惜春的人物細讀。

《中國傳記評論》第四輯欄目包括以下五個板塊：第一板塊為特稿，刊載著名傳記研究學者、陜西師范大學教授王成軍的新作；第二板塊為中國古代雜傳整理與研究，刊發(fā)國家社科基金重大項目“中國古代雜傳敘錄、整理與研究”的最新成果，共3篇；第三板塊為古今中外傳記綜論，刊發(fā)國內外學者投稿，共9篇；第四板塊為傳記與小說，共2篇；第五板塊為“

作為山東大學儒學高等研究院教授自選集的一本，按照所收錄文章內容，本書分為兩漢辭賦概觀、賦家作品考述、古典文學漫談3個篇章，每一篇章收錄了相應的文章。如兩漢辭賦概觀篇章就收錄了《論漢賦》《漢賦文學自覺時代的起點》《關于漢賦的鋪張揚厲》等文章，賦家作品考述篇章收錄了《孔臧其人及其賦》《東方朔評傳》等文章，古典文學漫談收錄了

本書從明代詩學內在問題出發(fā)，在中國詩學整體理論視野中，展開對清代詩學的全面探討。作者提出，真?zhèn)�、正變、雅俗三對基本觀念制約明清詩學的歷史進程。全書十六章，在充分占有并深入研究大量原始文獻的基礎上，揭示清代詩學的演變軌跡及整體特征，探究各時期詩學的理論問題與價值取向，考察各詩學流派的群體構成及理論主張，比較各派之間的承嬗