羅漢桂琛禪師（867—928），浙江常山人，出家于常山萬(wàn)歲寺，游學(xué)江西云居山，輾轉(zhuǎn)雪峰寺、福州地藏院、漳州和福州等地，主要活動(dòng)在福建地區(qū)。為禪宗南宗慧能大鑒禪師下青原系第八祖，是唐末五代時(shí)期法眼宗創(chuàng)立承上啟下的關(guān)鍵人物。本書闡述桂琛禪師一生出家求學(xué)、傳法的行狀及其禪學(xué)思想，評(píng)述他的歷史地位和影響等。

學(xué)佛者的基本信念

《漢化佛教與佛寺》是白化文先生代表性學(xué)術(shù)著作之一，其中大部分文章發(fā)表于中華書局《文史知識(shí)》，主要向許多對(duì)佛寺很感興趣的旅游者介紹佛教寺院的布局，各種佛的來(lái)歷、手勢(shì)、排列等等；非常詳實(shí)和條理地介紹了佛教在漢地的演化。這些文章以《佛光的折射》為書名結(jié)集，由香港中華書局1988年首次出版；天津人民出版社1989年12月在大

本書曾經(jīng)過文史專家周紹良增訂，列入文史知識(shí)文庫(kù)，1991年由中華書局正式出版；2005年再版；2014年6月精裝版本推出。該著作可以說(shuō)是一印再印，一版再版，不斷在售的國(guó)學(xué)經(jīng)典。該著作首先是介紹寺廟殿堂佛像的一些基本知識(shí)，增加讀者旅游和欣賞的文化趣味；增訂內(nèi)容包括佛教的勝跡、佛教文化藝術(shù)、漫

本書為《天臺(tái)山幽溪講堂文化系列叢書》之一，由天臺(tái)學(xué)專家朱封鰲先生征集國(guó)內(nèi)外佛學(xué)專家的文章匯編而成。以研究中國(guó)佛教名山為宗旨，包括中國(guó)四大佛山峨眉山、五臺(tái)山、九華山、普陀山，以及天臺(tái)山、雞足山等佛教名山的歷史、現(xiàn)狀等。讀者對(duì)象為宗教界、學(xué)術(shù)界從事宗教文化研究者，以及對(duì)名山佛教感興趣者。作者包括學(xué)者型僧人、居士和佛教研究工

本書以佛教圣地學(xué)為視角，解讀云南雞足山佛教圣地的形成與變遷。云南雞足山佛教圣地的形成與大迦葉有關(guān)。明朝攻克大理后，大理國(guó)的治國(guó)精英儒釋階層解體了，這些精英遺民懷著亡國(guó)之痛和民族生存危機(jī)，試圖在精神世界里尋找心靈突圍。于是，大理國(guó)精英遺民把白族祖源與印度阿育王聯(lián)姻，表明白族的佛教文化傳統(tǒng)，區(qū)別于漢族儒家文化。大理賓川縣的

《〈壇經(jīng)〉注解》(《六祖壇經(jīng)》)用通俗的語(yǔ)言將佛法三藏經(jīng)律的核心內(nèi)容傳遞給大地的有緣人。此書以契嵩本《壇經(jīng)》為根據(jù)，參照敦煌二本，根據(jù)玄奘菩薩所傳慈恩宗教理，對(duì)《壇經(jīng)》的內(nèi)容進(jìn)行注釋、校訂和釋義。

證嚴(yán)上人誓愿弘揚(yáng)佛法利益眾生，數(shù)十年來(lái)，帶領(lǐng)慈濟(jì)人歡喜無(wú)悔行菩薩道。上人心中亦有許許多多的故事，或出自佛教經(jīng)典，或源于人間百態(tài)，隨緣應(yīng)機(jī)善導(dǎo)大眾，皆是闡述佛理的良方。 《證嚴(yán)上人著作：一秒鐘和一輩子》收錄許多釋證嚴(yán)講述的故事，皆是生活中常會(huì)遇到的情境，除了借由文學(xué)的形式而發(fā)揚(yáng)佛法，也讓人引以為鑒，擦亮*重要也*珍貴的