《陳旸〈樂書〉》由中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館編，書稿整體質(zhì)量較高，《樂書》是北宋徽宗建中靖國元年（公元1101年），陳旸為秘書省正字時所進(jìn)。全書分為兩大部分：部分《訓(xùn)議》，卷一至卷九十五，摘錄《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》、《周易》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》等10種經(jīng)書中有關(guān)音樂的章節(jié)，

知名文化評論家薩義德在本書中，變成了一位音樂思考者，將古典音樂視作一種文化現(xiàn)象，并置于社會和文化語境之中，重點闡釋了古典音樂在公共空間與私人領(lǐng)域的交集。 這一系列文章包含了音樂的各種面向，從普魯斯特到托斯卡尼尼，從貝多芬到古爾德，從梅西安到勃拉姆斯，內(nèi)容豐厚龐雜、用典繁多，處處燭照出薩義德作為音樂思考者和文學(xué)評論家的

中國少數(shù)民族音樂在過往與當(dāng)下都是整個中國音樂的重要組成部分，只有了解了少數(shù)民族音樂，才能對中國音樂的形成與特點有完整認(rèn)識。本書寫作以筑牢中華民族共同體為主旨，關(guān)注不同民族在歷史發(fā)展中的互動融通，區(qū)域文化與民族遷徙，宗教信仰與民俗節(jié)慶，以及與之相伴的少數(shù)民族音樂特點。在盡可能完善相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，作者以輕松的方式帶出相關(guān)

學(xué)習(xí)西方音樂史，對于了解古典音樂、音樂風(fēng)格流派具有重要作用。本書是以圖解方式講解西方音樂史及著名音樂家的普及性趣味讀物，分為三冊內(nèi)容。本書主要講解了從舊石器時代、古代、中世紀(jì)、巴洛克時期、浪漫樂派時期到近現(xiàn)代的西方音樂發(fā)展史，通過對同時期歷史發(fā)展的講述、突出音樂家的生平介紹到重要音樂作品的詮釋，從多方面講解西方音樂發(fā)展

本書通過對著名作曲家、音樂理論家、音樂教育家楊立青三個不同時期的代表性音樂作品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、特點進(jìn)行全面研究，在作品詳細(xì)分析的基礎(chǔ)上概括楊立青音樂創(chuàng)作中重要的特征、技術(shù)與理念。從而勾勒出三個時期在音樂創(chuàng)作技術(shù)語言上的發(fā)展軌跡與關(guān)聯(lián)性。在此基礎(chǔ)上，通過對楊立青音樂創(chuàng)作的研究也可反映出我國音樂界三十多年以來創(chuàng)作發(fā)展的

本書以北宋雅樂的樂論作為研究對象，屬于斷代史研究，關(guān)注北宋的禮樂文化。具體內(nèi)容包括，一、北宋雅樂樂論文獻(xiàn)的撰述類型與史料價值；二、北宋雅樂樂論現(xiàn)象之特殊性；三、北宋雅樂樂論之主導(dǎo)觀念及其現(xiàn)實影響。通過三方面的研究，著作旨在說明，雅樂在北宋是如何被認(rèn)知、思考，以及如何影響社會音樂文化生活的。

本書共六章，內(nèi)容包括：音樂與藝術(shù)、中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的構(gòu)成、江西音樂藝術(shù)風(fēng)格、陜西音樂藝術(shù)風(fēng)格、蘇州音樂藝術(shù)風(fēng)格、苗族音樂風(fēng)格研究。

《中國民歌少兒唱2》是針對民歌少兒傳唱定位的系列出版內(nèi)容之一，旨在進(jìn)一步傳承、傳播我國優(yōu)秀的音樂藝術(shù)文化，立足于繼承、發(fā)展中華民族優(yōu)秀的音樂文化。為了使孩子們知道自己的民歌，熟悉自己的民歌，會唱自己的民歌，進(jìn)一步推動民歌的傳唱，本書選取了20首民歌作品，其中部分作品已被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其次在原有旋律、歌詞不

從文化自信的視角，在浩渺無垠的音樂以及教育思想中追尋音樂教育思想的主要發(fā)展軌跡，即對中外音樂教育核心價值觀演變進(jìn)行綱要性的梳理是華中師范大學(xué)張業(yè)茂教授專著《音樂教育思想史綱要-一中外音樂教育核心價值觀的演變》的主要目的。音樂教育價值觀，是價值主體對于音樂教育實踐中形成的一系列價值關(guān)系所做的價值判斷基礎(chǔ)上的價值取向。從廣

本書共分12章，內(nèi)容包括：音與音樂的概述、音樂類別與特征、音樂的抒寫方式、構(gòu)成音樂的核心要素、音樂的框架與應(yīng)用、音程的分類與分析、和弦的組成與應(yīng)用、曲式結(jié)構(gòu)的分類、中國民歌音樂賞析等。