《草原帝國》是一部古代亞洲北方游牧民族的通史。全書以游牧民族所建立的國家與王朝為綱，以紀(jì)事本末體的方法系統(tǒng)介紹了古代游牧部落或政權(quán)興衰更替的歷史。

《18至19世紀(jì)奧斯曼帝國與歐洲文化交往研究》以奧斯曼帝國后期與歐洲文化圈中最具代表性的法國、英國和德國文化的互動(dòng)性交往作為研究對象，主要探討了以下幾大問題：1.奧斯曼帝國傳統(tǒng)文化與歐洲文化構(gòu)成及特點(diǎn)的比較；2.兩種異質(zhì)文化交往的時(shí)代背景和主要內(nèi)容；3.法英德文化對帝國文化和社會(huì)變革的催化效應(yīng)及結(jié)果；4.帝國文化對歐洲

《海大韓國研究（1）：西方文明的沖擊與近代東亞的轉(zhuǎn)型》是由中國海洋大學(xué)韓國研究中心“海外韓國學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目團(tuán)”第三年度（2011年）國際學(xué)術(shù)會(huì)議期間發(fā)表的論文匯集而成�！昂Ｍ忭n國學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目團(tuán)”第三年度（2011年）國際學(xué)術(shù)會(huì)議由中國海洋大學(xué)韓國研究中心、韓國高麗大學(xué)民族文化研究院共同主辦，以“近現(xiàn)代帝國主義

《泰國優(yōu)勉<瑤>族及其語言》(作者戴慶廈)包括了泰國的民族及語言；泰國優(yōu)勉族社會(huì)人文概況；優(yōu)勉族及其語言的研究成果；帕夭府鵬縣帕常耨鄉(xiāng)班卡村個(gè)案調(diào)查；兼用泰國通用語的現(xiàn)狀及其成因；泰中勉語的語音對應(yīng)等內(nèi)容，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

本書以15世紀(jì)崛起的日本為解讀對象，展現(xiàn)了其強(qiáng)國歷程，既體現(xiàn)了其鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性，同時(shí)也探討了某些想通的規(guī)律。

本書從早期阿拉伯人講起，對伊斯蘭教的興起、阿拉伯人的建立國家和擴(kuò)張、阿拉伯帝國的建立及衰亡等各個(gè)時(shí)期的歷史，做了敘述。全書內(nèi)容包括：阿拉伯人和穆斯林、原始的阿拉伯人——貝杜因人、伊斯蘭教興起的前夕、先知穆罕穆德、《古蘭經(jīng)》和教義、伊斯蘭教在前進(jìn)中等。

《未名社科·大學(xué)經(jīng)典·菊與刀：日本文化模式論》精選中外社會(huì)科學(xué)經(jīng)典名著，尤其是具有學(xué)科元典意義的社科名著，或重譯或重編，增加名師點(diǎn)評和插圖，致力于為我國讀者打造一套易讀宜藏的經(jīng)典精粹。

近代中日朝三國是東北亞地區(qū)頗具代表性的國家，歷史上的清政府、德川幕府、朝鮮王朝均實(shí)行過閉關(guān)鎖國政策；鴉片戰(zhàn)爭以降，三國漸次從鎖國走上開港暨早期現(xiàn)代化的發(fā)展道路，由于內(nèi)外因素的影響，處境極為相似的三國最終卻“同途殊歸”�！稏|北亞近代史探賾》以“西力東侵”背景下中日朝三國由鎖國走向開放的歷史進(jìn)程為主線，重點(diǎn)考察和探析了東北

本書是為紀(jì)念中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所成立30周年而撰寫的。綜述通過對1981-2011年的30年間中國大陸學(xué)者對日本政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、外交、人文學(xué)科的研究狀況的梳理，以期達(dá)到夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)術(shù)規(guī)范，提升學(xué)術(shù)意識，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人才的目的。

本書為法藏敦煌藏文文獻(xiàn)第12冊，收入P.T1287—P.T.1302號，內(nèi)容包括贊普傳記、吐蕃大事紀(jì)年、春秋后語譯文、牒狀、書儀、十萬頌般若波羅蜜多經(jīng)等。內(nèi)容以十萬頌般若波羅蜜多經(jīng)為主。