《法史學(xué)刊》是由中國(guó)法律史學(xué)會(huì)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所主辦，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)秘書處與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。集刊內(nèi)容涵蓋中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史學(xué)科的各個(gè)分支，間或旁及法理學(xué)、部門法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等法律史學(xué)得以滋養(yǎng)的學(xué)科領(lǐng)域。《法史學(xué)刊

《東南法學(xué)》是由東南大學(xué)法學(xué)院于2008年創(chuàng)辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物，每年兩輯，分為春季卷和秋季卷。本刊由教育部長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃特聘教授、全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家劉艷紅教授任主編，由著名法學(xué)家李步云先生擔(dān)任編委會(huì)主任，并邀請(qǐng)著名法學(xué)家王利明教授、張文顯教授、陳興良教授、應(yīng)松年教授和韓大元教授擔(dān)任本刊的學(xué)術(shù)顧問(wèn)。本刊立足獨(dú)立的

《天下·博觀法律制度：對(duì)法律理論的一種解說(shuō)》是英美法哲學(xué)界代表人物麥考密克的代表性著作，作者旨在通過(guò)對(duì)人的行為規(guī)范體系這一系統(tǒng)做內(nèi)在一致的說(shuō)明，從而對(duì)這一規(guī)范秩序的基礎(chǔ)加以闡釋。這有時(shí)被稱為法律科學(xué)，有時(shí)被稱為法理學(xué)，有時(shí)被稱為學(xué)術(shù)性的法律，有時(shí)甚至被稱為關(guān)于法律的學(xué)問(wèn)，本書的目的之一是對(duì)處于如此研究背后

真實(shí)世界的法律思維有兩大難題：一是當(dāng)書本理論遇到社會(huì)真實(shí)場(chǎng)景，這時(shí)候書本上的法理論往往就沒(méi)用了；二是有一個(gè)強(qiáng)大的思維慣性--日常思維，人們常常忘記了法律而以日常思維來(lái)分析問(wèn)題。真實(shí)世界的法律思維，既要在書本理論的基礎(chǔ)上加上真實(shí)世界的維度，也要在真實(shí)世界日常思維的基礎(chǔ)上加上書本理論的高度，由此形成一個(gè)循環(huán)。

本書討論的是“法律正當(dāng)性（legitimacyoflaw）”問(wèn)題，這里的“法律”，指的是制定法或?qū)嵶C法，“法律正當(dāng)性”要回答的問(wèn)題包括：（1）制定法或?qū)嵶C法為什么具有法效力？（2）制定法或?qū)嵶C法為什么具有權(quán)威？（3）人們?yōu)槭裁磻?yīng)該服從制定法或?qū)嵶C法？（4）什么情況下，制定法或?qū)嵶C法將喪失法效力，不再是法？這些問(wèn)題是相互

《法治論壇》由廣州市法學(xué)會(huì)主辦，結(jié)合當(dāng)前法治建設(shè)的實(shí)踐開展應(yīng)用研究和對(duì)策研究，探討法治實(shí)踐中的熱點(diǎn)難點(diǎn)，為推進(jìn)法治建設(shè)提供法學(xué)理論和法律對(duì)策支持。

法律到底是什么？本書在介紹20世紀(jì)英美法理學(xué)的各種理論的同時(shí)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)行批判閱讀，從理由層面上對(duì)各理論進(jìn)行追尋與辯駁，進(jìn)行深層次地交往與對(duì)話，讓不同的學(xué)理根據(jù)呈現(xiàn)、交流，讓讀者的批判閱讀在這一層面上展開、深入。本書走入英美法理學(xué)的語(yǔ)境，引用大量法理學(xué)理論及案例，分別探討了實(shí)際存在的法律命令、行動(dòng)中的法律、解釋性質(zhì)的法

西方有哪些代表性法律思想？西方法律思想有何魅力？本書系統(tǒng)梳理了西方法律思想，堪稱西方法律思想百科全書。本書以問(wèn)題思路作為線索，來(lái)討論西方法律思想的演變，作者在敘述的過(guò)程中時(shí)常以?shī)A敘夾議的方式展開自己的某些討論，進(jìn)而具有一些整體理論分析的色彩，使讀者可以較為深入，并且以中國(guó)的學(xué)術(shù)理解方式來(lái)理解西方法律思想。本書在盡可能多

經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律有什么關(guān)系呢？假設(shè)立法者提議持槍搶劫犯必須判死刑。媒體社論強(qiáng)烈支持對(duì)犯罪采取強(qiáng)硬手段；律師提出異議，認(rèn)為這種懲罰太殘酷；法學(xué)家則在思考這個(gè)議案的公平正義問(wèn)題。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則發(fā)現(xiàn)，持槍搶劫的判罰跟謀殺的判罰一樣，會(huì)鼓勵(lì)搶劫犯殺掉被害人。經(jīng)濟(jì)學(xué)這種直達(dá)問(wèn)題本質(zhì)的能力，使得它不僅適用于解釋法律，還有助于法律的制定。

本書設(shè)羅馬法原始文獻(xiàn)摘要、理論研究、法學(xué)教義、學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴、域外立法信息五個(gè)欄目，收錄了《羅馬法原始文獻(xiàn)中有關(guān)抵銷的部分內(nèi)容摘要》《知識(shí)產(chǎn)權(quán)損害賠償?shù)难a(bǔ)償和威懾力》《論知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總則對(duì)法安定性的保障》等文章。