"生命教育思語"是表達(dá)生命教育思想的學(xué)術(shù)隨筆集，共三卷22輯。三卷分別為：卷一《人，真不是東西》是哲學(xué)卷，精選了關(guān)于生命價值哲學(xué)研究的75篇隨筆；卷二《教育，給人類傳送生命的氣息》是教育卷，精選了關(guān)于生命教育研究的70篇隨筆；卷三《此心安處是吾鄉(xiāng)》是人文卷，精選了關(guān)于學(xué)習(xí)生活和人生感悟的隨筆78篇。整套"思語"以一種生

哲學(xué)論也稱元哲學(xué)，是哲學(xué)對自身的哲學(xué)探究，旨在提出關(guān)于哲學(xué)的哲學(xué)理論。本書緒言對哲學(xué)論的性質(zhì)、任務(wù)、框架、意義等方面做出簡要說明；第一章在粗略考察哲學(xué)演變過程的基礎(chǔ)上，對已有的哲學(xué)觀進(jìn)行批判分析，以便進(jìn)一步明確哲學(xué)的本然使命；第二至第九章分別闡釋關(guān)于哲學(xué)使命、哲學(xué)問題、哲學(xué)思維、哲學(xué)觀念、哲學(xué)方法、哲學(xué)劃界、哲學(xué)進(jìn)步、

本書以實踐哲學(xué)學(xué)科域為定位，以學(xué)術(shù)質(zhì)量為*判準(zhǔn)，從實踐哲學(xué)的具體領(lǐng)域?qū)用骊U發(fā)觀點，體現(xiàn)了中山大學(xué)哲學(xué)系在實踐哲學(xué)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，很多文章是國家及廣東省科研課題的研究成果，具有一定的學(xué)術(shù)水平。本書適合哲學(xué)研究者及哲學(xué)系學(xué)生使用，對哲學(xué)前沿研究有一定借鑒意義。

本書對西方理性主義時代非常重要的五位哲學(xué)家進(jìn)行介紹，即笛卡爾：歐洲近代哲學(xué)之父斯賓諾莎：理性主義的杰出代表萊布尼茨：17世紀(jì)的亞里士多德康德：三大批判的思想家黑格爾：理性主義的集大成者。中文部分以通俗易懂的語言，介紹了這五位哲學(xué)家的人生經(jīng)歷、重要觀點、主要影響、啟示作用這幾個方面，突出表現(xiàn)了他們的歷史地位和重要貢獻(xiàn)。

本書基于哲學(xué)視角分析了異化、物化以及拜物教間的相互機(jī)制和問題詬病，同時將其內(nèi)聯(lián)于21世紀(jì)的社會生活與政治生活當(dāng)中。作者進(jìn)而又從人的本質(zhì)出發(fā)，以歷史唯物主義和辯證唯物主義向度批判異化、物化和拜物教，著眼于權(quán)利和平等的上層建筑理念，*終還原到人本身來透視其應(yīng)有的恰當(dāng)存在方式。全書把馬克思主義哲學(xué)與弗洛伊德的精神分析進(jìn)行有效

二十世紀(jì)初，在高度發(fā)達(dá)的文明國家間，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。文明人借助工業(yè)化成果，展開了極為原始的殺戮。目睹人間慘劇的弗洛伊德不禁反思：為什么會有戰(zhàn)爭？這個世界會好嗎？出于對人類命運(yùn)的憂思，晚年弗洛伊德寫下了《文明及其不滿》這部經(jīng)典作品。在這本書里，弗洛伊德冷峻地指出人類的永恒困境：人無法在文明世界之外生活，但受文明庇護(hù)

溫尼科特的理念散布于數(shù)量龐大的臨床文件以及簡短的公開講座里�！度祟惐拘裕ㄕ洳匕妫�》是他一次嘗試對自己的思想進(jìn)行概括和總結(jié)。正如他在書中引言里寫的：“本書的任務(wù)是研究人類本性。在我開始準(zhǔn)備寫這本書時，就已經(jīng)非常清楚這項工作是多么浩繁。人類本性幾乎就是我們擁有的所有東西。盡管我已經(jīng)非常清楚這一點，但仍然打算寫這一主題。對人

本書采用專題式研究，以資本主義社會的發(fā)展為現(xiàn)實背景，以西方馬克思主義的理論發(fā)展為依據(jù)，將西方馬克思主義階級理論的發(fā)展過程劃分為三個階段，總結(jié)歸納每一歷史發(fā)展階段西方馬克思主義階級理論集中關(guān)注的主題，研究了西方無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級、中間階級（階層）等具體的階級和階層、各具體流派及代表人物的思想，并給予客觀評價，從動態(tài)上看，

該本書圍繞著當(dāng)今時代發(fā)展的大趨勢，堅決以習(xí)近平總書記意識形態(tài)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的邏輯理路與風(fēng)險研判，深刻剖析了各種觀點之中的合理性，高度凝練地提出了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的基本概念和含義，揭示了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的生成機(jī)理與規(guī)律性，闡釋了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題的關(guān)節(jié)點——網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)問題，從

本書收錄了20多篇文章，分為國人論道、他山之石和經(jīng)典重譯三組，包括：后現(xiàn)代生活方式初探、懷特海過程哲學(xué)與技術(shù)的相關(guān)性、懷特海的知覺象征論及其宗教文化意蘊(yùn)等文章。全書有王治河、趙成等主編。列選近年關(guān)注的問題。