本書按照國家、省,市、縣級次序和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報書類別次序排列,介紹民勤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,展示民勤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、保護、研究成果,揭示民勒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠遠歷史與發(fā)展現(xiàn)狀,以文字記載的方式將其轉(zhuǎn)化成全面、真實、系統(tǒng)的,可供保存、傳承和弘揚的有形資料。
本書主要收錄法律法規(guī)、理論研究、調(diào)查與報告、非遺項目、傳承人風采、非遺進校園、非遺在社區(qū)、史料與掌故、軼聞口述等與非遺相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。目前,已成為上海市乃至全國非遺保護傳承理論探索與實踐交流的前沿陣地,非遺保護理念在都市傳播的重要載體。
本書把中外人文交流領(lǐng)域內(nèi)的重大事件、重要活動、文獻資料等按年度分門別類地進行編纂,并連續(xù)出版的集權(quán)威性、科學(xué)性、全面性、資料性、實用性于一體的大型綜合性工具書。其特點一是逐年編纂、連續(xù)出版;二是資料權(quán)威、收錄廣泛;三是反映及時、功能齊全;四是編排系統(tǒng)、使用方便。年鑒作為工具書,具有資政、存史、鑒戒、教化等多項功能。這項
本書圍繞中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀展開多方位的理論探討,以前沿性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、公共性和先進性為學(xué)術(shù)目標,對當代中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要理論和實踐問題給予了學(xué)術(shù)的回答,對當代國際文化產(chǎn)業(yè)理論給予了中國學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
站在新的歷史起點上,我們黨提出建成社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標,這既是歷史發(fā)展的必然趨勢,也是時代前進的內(nèi)在要求。本書從歷史背景、理論源流、現(xiàn)實基礎(chǔ)、文化資源等方面指明了建設(shè)社會主義文化強國的理論與現(xiàn)實支撐;從價值原則、戰(zhàn)略布局、實踐路徑等角度為建設(shè)社會主義文化強國提供了可行方案,并嘗試構(gòu)建一套指標體系,從質(zhì)性和量性的層
本書在“文化+”視域下,立足可持續(xù)發(fā)展,以西北特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件、區(qū)域資源及發(fā)展實際為基礎(chǔ),充分借鑒國內(nèi)外學(xué)者的研究成果,結(jié)合路徑選擇理論與相關(guān)分析方法,尋找西北地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)與國民經(jīng)濟相關(guān)產(chǎn)業(yè)的“跨界融合”節(jié)點,依據(jù)進程測度的分析結(jié)果,重點研究文化+科技、文化+金融、文化+旅游、文化產(chǎn)業(yè)+實體經(jīng)濟等相關(guān)產(chǎn)業(yè)
本書分為兩部分,上篇理論概述與戰(zhàn)略構(gòu)想部分,重點從理論、政策和戰(zhàn)略等層面分析了公共文化服務(wù)及其治理轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)性問題,嘗試從學(xué)理層面厘清公共文化服務(wù)與公共文化服務(wù)治理的核心要素區(qū)別,進一步明確公共文化服務(wù)治理的理論意涵;下篇實踐樣態(tài)與治理圖景部分,將公共文化服務(wù)作為治理的內(nèi)容和手段,進而從實證角度分析我國西部農(nóng)村公共文化
本書較為全面系統(tǒng)地闡述了5000多年文明古國如何邁向社會主義文化強國。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,中華文明歷史對于增強文化自信、闡明中國道路、理解文化基因有重要意義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述,按照黨的二十大推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌的目標部署,突出中華文明歷史文化價值、體現(xiàn)中華民
本書為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊叢書之一。該系列為浙江師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地全力打造的學(xué)術(shù)交流平臺,立足浙江,面向全國,長期關(guān)注非遺領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài),重視非遺理論研究,關(guān)注個案和田野調(diào)查。自2008年開始,每年編選一輯,收入最新的非遺研究論文,集中反映該領(lǐng)域的前沿學(xué)術(shù)成果。本書為該系列的第十五輯。 全書收入論文27篇
《游魚之樂》從重慶長江江心中的白鶴梁的石刻魚出發(fā),以“游魚”為線索,沿著重慶地域特點展開一系列尋夢環(huán)游,將空間之美、情景之美、意境之美、器物之美、雅道之美、韻律之美與重慶文化符號完美融合,汲取中華文化哲學(xué)智慧,完善古為今用之舉措,用宋代審美思維與當代城市生活與人文精神相結(jié)合,實現(xiàn)追尋生態(tài)審美與樂觀開放態(tài)度的人生追求。將