本書的主題定位于青少年教育，以“21天好習慣播種營”的活動安排為主線，聚焦青少年教育痛點與難點，介紹了48位來自不同家庭背景、具有不同習慣和心理問題的孩子在21天好習慣播種營通過系統(tǒng)訓練，矯正了壞習慣，發(fā)生了明顯改變甚至蛻變的真實故事，同時追溯家庭教育的缺位與失誤。對青少年的教育方法進行了新的研究與探索，具有良好的社會

本書從各個維度分析了孩子的心和父母的愛的方方面面，從教育學、心理學、兒童成長規(guī)律角度闡釋了孩子成長的需求及在成長過程中父母對孩子的期待，并呈現(xiàn)出二者的差異，全書在案例的基礎(chǔ)上提示父母，應(yīng)該拋棄固有的育兒認知，運用更科學、更全面的觀點，理性看待兒童的發(fā)育和成長，從而能更好地培育孩子，引導孩子的成長和發(fā)展。而每個父母

本書試圖創(chuàng)新專項能力教材的傳統(tǒng)模式，從收集各年齡段家長遇到的實際問題入手，提供基礎(chǔ)理論知識及實操解決工具與策略。通過本教材學習，直接幫助教育工作者解決實際一線所遇到的家庭教育困惑。教育問題勢必伴隨社會發(fā)展與進步不斷變化，也對本書提出每兩年一修訂的要求，更好的適應(yīng)在家庭教育指導工作中發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而推動家庭教育指導的

本研究為多個案研究，通過訪談法和直接觀察法，進行質(zhì)性數(shù)據(jù)收集，探討農(nóng)村留守兒童的隔代家庭照顧的形成原因、基本模式和主要影響。研究者對多個農(nóng)村留守兒童家庭的隔代家庭照顧情況進行研究。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：(1)農(nóng)村留守兒童的隔代家庭照顧的主要成因是父母外出務(wù)工、父母婚姻變動、家庭生育二孩、城市社會排斥；(2)農(nóng)村留守兒童的隔代家

本書結(jié)合學前兒童家庭教育的實際情況，對幼兒發(fā)展階段中存在的家庭教育重點內(nèi)容做了較為詳細的實踐探討。全書首先介紹了學前兒童家庭教育的內(nèi)涵、特點及其教育原則、方法等，并闡釋了如何提升家長的家教能力和教育素養(yǎng)；同時，書中還匹配了與理論相對應(yīng)的教育故事和教育案例，以理論聯(lián)系實際的方式，加強讀者對教育理論的理解與應(yīng)用。最后遵循學

現(xiàn)實生活中，廣大家長總是時不時面臨被孩子“逼瘋”的局面，陷入家庭教育的困境。為給廣大家長提供實用的應(yīng)對策略，本書以漫畫的形式呈現(xiàn)家庭生活中常見的100個場景，展示“普通父母”與“高情商父母”兩個人物形象的不同應(yīng)對方案，幫助家長直觀判斷自己的行為，從而使本書做到“拿來即用”。每一問的末尾輔以專家的心理學解析，提升理論高度

寶寶天生具有協(xié)調(diào)動作和順利成長的潛能。為了充分挖掘這些潛能，首先要使他感到安全。本書為新手爸爸媽媽提供了100個兒歌手語游戲的示范，包括吃飯、穿衣、睡覺等日�；顒�，還有觸覺、聽覺、和嗅覺的訓練，身體的按摩和撫觸，手工和涂鴉的游戲，讓爸爸媽媽可以充分調(diào)動寶寶的各種感官。寶寶也會跟隨大人的節(jié)奏和兒歌的韻律，在觀察和模仿中學

中華民族五千年來，上至達官貴人下到平民百姓，龐大人群中形成了各種風俗、規(guī)矩、交往方式和為人處世方法論的紀實性散文集。這些禮節(jié)不是宮廷中的繁文縟節(jié)，更不是場面上的逢場作戲，全部來自于民間，是老百姓當年自覺自愿遵守的規(guī)則和靠實踐得來的民俗，是經(jīng)過千百年的演變保留下來的精華�！秼寢尩囊�(guī)矩，孩子的未來》就對這些規(guī)矩進行了介紹，

本書共五章，內(nèi)容包括：“不灑藥”，做無“毒性”的父母——明了孩子的行為目的；“不除草”，做有效能的父母——父母的自我改變與超越；“不施肥”，做稱職的父母——不焦慮、有智慧地生活；“地連作”，做有態(tài)度的父母——民主的教養(yǎng)態(tài)度；“自留種”，做有原則的父母——民主教育的原則。

本書內(nèi)容已經(jīng)外聘專家和清華大學黨委審讀審核通過(清委文[2022]67號)后同意安排出版。該書以面向0-6歲兒童的家庭教育為主，從針對這一階段兒童的家庭教育的特點、內(nèi)容和意義引入有關(guān)的基礎(chǔ)知識，進而從兒童的腦與認知發(fā)展、社會-情感能力發(fā)展兩個方面，呈現(xiàn)了促進兒童各方面心理行為發(fā)展的科學的家庭教育策略；接下來具體闡述了家