本書的研究范圍主要分為性質(zhì)描述、技巧歸納和方法總結(jié)三個部分。第一部分包括本書的前兩章，主要講述了歌曲的基本內(nèi)涵與性質(zhì)、音樂創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)和思維方式等內(nèi)容，是對于全書的概念理論鋪墊；第二部分包括本書的第三、四、五、六等章節(jié)，主要講述了宏觀意義上的“音樂創(chuàng)作”方式，主要研究并闡釋了歌曲的創(chuàng)作方法，將業(yè)內(nèi)比較受認可的創(chuàng)作方法進行

本書從本真性概念出發(fā)，采取對同一社群多點田野調(diào)查，通過身體力行多感官參與、體驗土家族婚喪儀式音樂實踐，關(guān)照“藝術(shù)界”間的互動關(guān)系，梳理土家族婚喪儀式音樂的歷史傳承與發(fā)展變遷形態(tài)、意義與功能，預(yù)期在文化菱形理論框架下，通過文化生產(chǎn)視角，考察作為傳統(tǒng)藝術(shù)的儀式音樂本真性在社會變遷中的創(chuàng)造與建構(gòu)過程。

《海南民間音樂采訪錄》是1981年1月中央音樂學院音樂學系三年級學生到海南島采風的報告，記錄了海南島漢族、黎族人民的生活、風俗、民歌、戲曲（瓊�。�、樂器和器樂的狀況，收集了相當數(shù)量的歌調(diào)，記錄了曲譜，畫了樂器圖。全部考察過程依照民族音樂學研究的基本方法進行。時間雖然很短，學術(shù)水平有限，在近四十年后的今天，海南島的經(jīng)濟文

全書分為上、中、下三篇，分別為上篇：音樂學與文化人類學；中篇：音樂志研究的觀念立場；下篇：音樂志的分析與描寫方法。書中首先對西方音樂學理論和中國本土音樂學發(fā)展做了系統(tǒng)性總結(jié)和研究，又結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂的研究實例，深度闡釋和解讀音樂志研究的方法論，*終緊跟學科發(fā)展的動向，提出具有創(chuàng)新性的學術(shù)觀點。

本書是作者游走于城市之間的音樂札記。無論是神秘的羅馬、浪漫的巴黎、時尚的倫敦、多元的紐約，還是荷蘭的郁金香、普羅旺斯的薰衣草、盧塞恩的碧波、塞納河畔的古堡、萊茵河邊的葡萄園……都會讓人駐足流連，而城市中的音樂文化讓人沉醉。謹與讀者分享這些城市中的音樂故事，以及來自內(nèi)心的溫暖與動容。

《中國音樂年鑒·2011》論述了2010年中國音樂學科視角研究綜述、專題研究綜述、特約稿件、大事記四個部分。內(nèi)容涉及中國古代音樂史、傳統(tǒng)樂律學、音樂考古、近現(xiàn)代音樂史、音樂美學、西方音樂史、作曲技術(shù)理論、民歌、歌劇及音樂劇、琵琶歷史源流及演變等方面的研究，以及中國愛樂樂團及中央民族樂團主要演出記錄。將2010年音樂創(chuàng)作

《安徽傳統(tǒng)音樂教程》是以安徽傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以學生對區(qū)域文化的需求為根本，力圖建構(gòu)真正反映安徽地方傳統(tǒng)文化的民族音樂框架，使傳統(tǒng)音樂教育與民族文化傳承有機結(jié)合起來，通過基礎(chǔ)理論、樂譜分析和對音像資料的賞析等，加深學生對基礎(chǔ)理論的理解和音樂本體的把握。《安徽傳統(tǒng)音樂教程》目錄的編排以音樂事象的文化體系和時空存現(xiàn)為主導(dǎo)，在

通過分析人類歌曲的六大主題——友誼、喜悅、安慰、知識、信仰與愛，列維廷探究了音樂對人類心理的影響。他穿插豐富的個人經(jīng)歷，援引學術(shù)研討會的精彩辯論，運用獨到的心理學分析，在理性與感性之間取得了美妙的平衡。除了旋律背后的科學奧秘，讀者還可以在本書中了解眾多流行歌曲背后不為人知的故事！

本書按歷史時期劃分介紹中國古代音樂的發(fā)展：遠古、夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、宋元、明清。以引用翔實的史料為主，同時充分吸收當前學術(shù)研究成果；除文字敘述外，還配以圖像、譜例、音響等，加上作者有視頻課資源作為基礎(chǔ)，部分優(yōu)秀教學視頻通過剪輯制作后，可插入對應(yīng)知識點中，學術(shù)性與實用性并存。

本書較為系統(tǒng)地梳理了金山衛(wèi)田山歌的發(fā)展源流及其題材類別，搜輯整理了各類別的代表性曲目和詞作，介紹了金山衛(wèi)田山歌傳承的現(xiàn)狀，提出了保護這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的針對性建議，并匯錄了一些與金山衛(wèi)田山歌相關(guān)材料，是一部特色鮮明的關(guān)于金山衛(wèi)田山歌的資料集。