本書(shū)主要內(nèi)容包括三個(gè)部分。第一部分，以邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)的理論形成背景作為切入點(diǎn)，透視邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的本質(zhì)。第二部分，分析邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)社會(huì)科學(xué)的解釋機(jī)制、規(guī)律等核心問(wèn)題的解讀。第三部分，總結(jié)了整個(gè)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的理論特征，并指出其深遠(yuǎn)影響和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

本書(shū)通過(guò)對(duì)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)研究，考察了哲學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問(wèn)題；特別關(guān)注于社會(huì)科學(xué)中新的研究綱領(lǐng)所產(chǎn)生的問(wèn)題，全面概述了這一領(lǐng)域中的爭(zhēng)論；使用社會(huì)科學(xué)研究中的一些詳細(xì)例子，推動(dòng)并闡明了哲學(xué)爭(zhēng)論。主題大致包括，社會(huì)政策和社會(huì)科學(xué)的關(guān)系、解釋性研究、行動(dòng)說(shuō)明、博弈論、對(duì)規(guī)范的社會(huì)科學(xué)說(shuō)明、共同意向性、還原論、因果建模、案例研究和

\t《國(guó)別和區(qū)域研究》是國(guó)內(nèi)首本國(guó)別和區(qū)域研究學(xué)科科研成果展示和交流的平臺(tái)，也是同國(guó)際區(qū)域研究同行對(duì)接的重要窗口。系北京語(yǔ)言大學(xué)、教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地秘書(shū)處組織編撰的集刊，旨在推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展和加強(qiáng)咨政服務(wù)，力爭(zhēng)成為國(guó)家和區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全方位綜合研究的思想性平臺(tái)，常設(shè)欄目有“主題報(bào)告”“國(guó)別研究”“區(qū)域形勢(shì)

本書(shū)主要對(duì)17-18世紀(jì)西方社會(huì)科學(xué)興起的歷史過(guò)程進(jìn)行了回顧與分析，重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)科及哲學(xué)歷史學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。本書(shū)考察了社會(huì)科學(xué)的多重淵源，探索了先在的社會(huì)、政治和科學(xué)條件，以及利益和信仰是通過(guò)什么方式來(lái)塑造社會(huì)科學(xué)的多種傳統(tǒng)的；分析了社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)后所形成的這些傳統(tǒng)，如何實(shí)現(xiàn)了對(duì)孵化它們的知識(shí)和社會(huì)語(yǔ)境的

本書(shū)為徐利治數(shù)學(xué)科學(xué)選講中的一本，數(shù)學(xué)家徐利治先生的專著集，《治學(xué)方法與數(shù)學(xué)教育》一共收集了22篇有關(guān)專題的文章，這些文章中的“經(jīng)驗(yàn)之談”對(duì)閱讀者提供有關(guān)治學(xué)方法的啟示和幫助。其中有關(guān)數(shù)學(xué)教育的文章，僅供研究者參考閱讀。

本書(shū)為數(shù)學(xué)家徐利治先生的專著集，該書(shū)既談數(shù)學(xué)，又談?wù)軐W(xué)，當(dāng)然主要篇幅是討論數(shù)學(xué)。這其中有些基本問(wèn)題，特別是連系統(tǒng)的雙相結(jié)構(gòu)問(wèn)題，曾使作者從年輕時(shí)代一直思考到老年，作者希望數(shù)學(xué)工作者和哲學(xué)工作者思想交流與合作將同時(shí)推進(jìn)數(shù)學(xué)與哲學(xué)研究。

本書(shū)論述了實(shí)證主義衰落之后，在社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中產(chǎn)生的三種重要的哲學(xué)路徑（實(shí)在論、解釋學(xué)和批判理論）對(duì)實(shí)證主義的批判，闡述了其重要的哲學(xué)人物及其具有代表性的哲學(xué)思想，并以實(shí)在論的立場(chǎng)對(duì)解釋學(xué)與批判理論進(jìn)行了深刻剖析，凸顯出實(shí)在論的合理性，強(qiáng)調(diào)了其對(duì)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究的重要意義�！禕R》本書(shū)的內(nèi)窯主要包括實(shí)證主義之后的諸多哲學(xué)

本譯叢著眼當(dāng)代社會(huì)科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的重要著述，針對(duì)性地規(guī)劃為四個(gè)方面：研究發(fā)展史、具體分支領(lǐng)域、專論與相關(guān)教材。一是從歷史維度，以哲學(xué)的視角審視社會(huì)科學(xué)理論觀點(diǎn)的變化，為社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新提供理論來(lái)源；二是從分支領(lǐng)域入手，專注于社會(huì)科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部所引發(fā)的特有議題，力圖展現(xiàn)聚焦于具體研究領(lǐng)域的前沿研究；三是基于名家

社會(huì)科學(xué)地位問(wèn)題的探討實(shí)質(zhì)上要基于研究對(duì)象的客觀性。那么，在研究復(fù)雜的社會(huì)世界時(shí)，如何保證研究對(duì)象的客觀性以及研究方法的恰當(dāng)性，這是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)哲學(xué)需要解決的核心問(wèn)題之一。本書(shū)從哲學(xué)的視角，以人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)等社會(huì)科學(xué)具體學(xué)科為研究樣本，針對(duì)上述問(wèn)題提出了一種新的解決思路與方案�！禕R》本書(shū)著重論

關(guān)于科學(xué)史的著作已經(jīng)很多，但在本書(shū)以前，還沒(méi)有一部相關(guān)的人文學(xué)通史。本書(shū)首次全面建構(gòu)了人文學(xué)從古至今的歷史。作者將語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、歷史編纂學(xué)、音樂(lè)學(xué)、藝術(shù)史等諸多學(xué)科的學(xué)科歷史資料加以梳理和匯聚，做了一次融會(huì)貫通、條理清晰的敘述。隨著本書(shū)的展開(kāi)，我們發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)整體的人文學(xué)其實(shí)從未中斷過(guò)尋求原則與模式的傳統(tǒng)；與