桑巴特是第一個(gè)將“資本主義”一詞用來形容生產(chǎn)制度的學(xué)者，《現(xiàn)代資本主義》則是他學(xué)術(shù)生涯中最有分量的一本巨著，本書一共分為三卷，在20世紀(jì)30年代，李季曾將本書第一卷引進(jìn)國內(nèi)，由商務(wù)印書館出版，并于50年代再版。而第二、三卷數(shù)十年來一直無人譯介。此番引介出版，計(jì)劃在原商務(wù)第一卷的基礎(chǔ)上，將三卷本重新翻譯校訂，還原本書最真

在歐洲大地，各國因自身國情、發(fā)展階段的差別，形成的福利國家也樣態(tài)各異。以《貝弗里奇報(bào)告》為藍(lán)本，英國的改革者擘畫并筑造起澤被全體國民的福利大廈，成為普惠型福利的典范。受到“時(shí)代精神”鼓舞的法國，立基于四項(xiàng)原則，完成從俾斯麥?zhǔn)降纳鐣�保險(xiǎn)到貝弗里奇式的福利國家的轉(zhuǎn)向。作為當(dāng)代社會福利制度發(fā)源地的德國，政府精準(zhǔn)施策使得民眾受

本書是對世界主義理解過往的方式的一部跨學(xué)科研究。作者歐布里恩(KarenO’Brien)結(jié)合當(dāng)時(shí)法國、蘇格蘭、英格蘭和美國的政治和民族論爭，重新評估了18世紀(jì)這個(gè)啟蒙世紀(jì)最重要的五位敘事史家的工作，這五位史家分別是：伏爾泰，大衛(wèi)·休謨，威廉·羅伯遜，愛德華·吉本，以及書寫美國革命的史家大衛(wèi)·拉姆齊。歐布里恩考察他們在何

本書是我國第一部系統(tǒng)介紹和評價(jià)世界體系論的專著。本書共分四編，從世界體系論的興起、世界體系論的理論觀點(diǎn)與分析方法、世界體系論的影響以及目前存在的爭論、世界體系與中國四個(gè)部分，由理論到現(xiàn)實(shí)，系統(tǒng)而全面地分析“世界體系論”。其中，前三編主要介紹世界體系論的起源及發(fā)展，代表學(xué)者及觀點(diǎn)、分析方法、對當(dāng)代社會科學(xué)各主要領(lǐng)域的影響

本書為學(xué)術(shù)專著，作者從國別角度對金磚各國基本國情、經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展、智庫合作及人文交流等進(jìn)行了系統(tǒng)研究。結(jié)合金磚各國人口結(jié)構(gòu)、資源稟賦、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、政治生態(tài)、對外關(guān)系等方面，作出金磚國家基本發(fā)展現(xiàn)狀的總體判斷；同時(shí)，深度關(guān)注并分析了當(dāng)前金磚國家各國發(fā)展面臨的若干重大政治、經(jīng)濟(jì)和社會議題，及其帶來的一系列宏觀政策調(diào)

本書分地緣共同體概念、作為地緣共同體的東亞、從地緣共同體到人類命運(yùn)共同體三部分。主要內(nèi)容包括：使用地緣共同體概念的理由、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、地緣共同體與國家、文明的關(guān)系、地緣共同體的劃分、中國：東亞核心國家、日本：另一個(gè)東亞核心國家、傳統(tǒng)東亞政治秩序的崩潰、歷史上中國與東南亞的互動(dòng)、東南亞華人的重要作用、東亞整合：歷史與

本書結(jié)合以柏拉圖和亞里士多德為代表的希臘古典世界作家的作品，追溯了古希臘人對民主之得失的探索歷程。盡管古希臘的民主形式與現(xiàn)代社會的相去甚遠(yuǎn)，但古希臘人的思考卻直指民主的本質(zhì)，對現(xiàn)代民主的發(fā)展不無啟發(fā)與參照作用。

現(xiàn)代社會為何不同于傳統(tǒng)社會?這種差異的底層機(jī)制是什么?為了解答這些問題，吉登斯在本書中為現(xiàn)代性的制度變革提供了一套全新的闡釋框架，展示出人們對時(shí)間、空間、信任和個(gè)人親密關(guān)系等概念的理解和使用，已然隨著現(xiàn)代性的出現(xiàn)而發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，由此也徹底改變了人類的生活方式和現(xiàn)代世界的面貌。

本書圍繞世界政治與國際和平的主題，聚焦非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的形勢與合作，收集了為中國人民警察大學(xué)維和警察培訓(xùn)中心維和學(xué)研究生授課的部分國內(nèi)專家的研究文章，內(nèi)容主要涵蓋國際發(fā)展合作及比較研究、全球治理、聯(lián)合國制度、維和行動(dòng)研究等。

《牛津福利國家手冊》是當(dāng)代福利國家的權(quán)威和權(quán)威指南。在一本由近五十個(gè)新章節(jié)組成的書中，世界上眾多著名學(xué)者全面介紹了人們需要了解的關(guān)于現(xiàn)代福利國家的一切。手冊分為八個(gè)部分。它以三章開頭，對支持（反對）福利國家的哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了評價(jià)。對福利國家的歷史和研究方法的調(diào)查之后是四個(gè)擴(kuò)展部分，共約三十五章，全面深入地調(diào)查了我們目前對