本書是詹姆遜論述現(xiàn)代主義文學(xué)的專集，通過討論19和20世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)作品，體現(xiàn)了詹姆遜對形式和內(nèi)容以及詩學(xué)的理論見解。本書內(nèi)容豐富，既有文本分析又有理論闡發(fā)，論及許多現(xiàn)代主義經(jīng)典作家，如波德萊爾、蘭波、馬拉美、華萊士·史蒂文斯、喬伊斯、普魯斯特、托馬斯·曼、威廉·卡洛斯·威廉斯、格特魯?shù)隆に固┮�、大江健三郎、夏目�?/p>
本書為復(fù)旦百年經(jīng)典文庫系列叢書之楊烈文集，該書收錄楊烈先生的代表性著作《世界文學(xué)史話》，因篇幅原因，刪減了古代中國文學(xué)、中世中國文學(xué)及近代中國文學(xué)部分，但在目錄部分仍保留了篇目名稱。楊先生認(rèn)為世界文化是一個整體，國別之間、民族之間的文化與文化互相影響、互有關(guān)系，甚至同出一源，所以該書從古代、中世及近代三個時期，按國別文
本書分上下兩冊，上冊介紹歐美文學(xué)中的上古、中古和近代文學(xué)；下冊介紹歐美文學(xué)中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及亞非文學(xué)。各章安排點面結(jié)合，詳略適當(dāng)，既便于讀者全面了解外國文學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò)，又有利于讀者深入把握重點作家和作品。
劍橋的世界文學(xué)史系列叢書是分國別的文學(xué)史，各國的分期各不相同，我們的分期是比較常規(guī)的，即分為：古希臘羅馬文學(xué)；中世紀(jì)文學(xué)；文藝復(fù)興文學(xué)；17世紀(jì)文學(xué)；18世紀(jì)文學(xué)；19世紀(jì)文學(xué)；20世紀(jì)文學(xué)。本書我們增加了21世紀(jì)文學(xué)和東方文學(xué)兩部分。 《劍橋藝術(shù)史》指出，公元前8世紀(jì)出現(xiàn)了《伊利亞特》和《奧德賽》，這兩部荷馬史詩把特
《后殖民理論：語境、實踐與政治》是20世紀(jì)90年代后殖民研究風(fēng)生水起、橫掃英美學(xué)界并反哺亞非拉學(xué)界之際有代表性的后殖民理論研究成果之一。我們可將它作為阿基米德支點，宏觀加深對后殖民理論的批評認(rèn)知，有效澄清后殖民研究涉及的問題、對象、學(xué)科和方法，并且了解把握后殖民研究內(nèi)在的分歧、爭議、爭論以及邊界的商榷，是對該領(lǐng)域一次全
《論解構(gòu):結(jié)構(gòu)主義之后的理論和批評》是對解構(gòu)主義的經(jīng)典性分析之作。作者將解構(gòu)主義置于更大的哲學(xué)層面上，側(cè)重于對歐陸解構(gòu)哲學(xué)的來龍去脈進(jìn)行梳理，對結(jié)構(gòu)主義之后的理論和批評進(jìn)行整合歸納，并就德里達(dá)在學(xué)理層面上對索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理念所作的解構(gòu)進(jìn)行了詳盡的分析。本書在解構(gòu)哲學(xué)和解構(gòu)批評不失其思辨魅力的今天，可繼續(xù)發(fā)揮傳道
本書聚焦1949—1966年這一時段，考察政界與學(xué)界對于外國文學(xué)經(jīng)典、中國現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)經(jīng)典的批評觀念。由于政治的干預(yù)，文學(xué)批評的許多案例留下了沉痛的教訓(xùn)；文學(xué)批評主體勉為其難地適應(yīng)當(dāng)時的“經(jīng)典”尺度，在作品闡釋中體現(xiàn)了尷尬和猶疑。本書并非一本體例上大而全的教科書式的文學(xué)批評史，而是通過文學(xué)經(jīng)典批評的追蹤來敘述文學(xué)
一幅16世紀(jì)的名畫，暗藏多少文藝復(fù)興的秘密？宗教與國家的紛爭、科學(xué)與哲學(xué)的革命、東方與西方的競賽、大航海時代的血淚，一個全球性的文藝復(fù)興為你娓娓道來。
本書收錄了薇依繹讀古希臘經(jīng)典的所有完整篇目，以及薇依的所有詩歌作品。通過閱讀《伊利亞特》、《普羅米修斯》、《會飲》、《安提戈涅》等名篇，薇依以獨特的睿哲引領(lǐng)我們重新接近那些耳熟能詳?shù)墓畔ＥD詩人，以既古老又新穎的姿態(tài)探尋基督精神與希臘精神的承襲，使我們看到，當(dāng)下人類的困境恰恰扎根于現(xiàn)代人文精神對古典精神的誤解。
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