北京市信訪矛盾分析研究中心(簡稱“研究中心”,網(wǎng)址為http://www.bjrcsc.gov.cn)是全國信訪系統(tǒng)中一個分析和研究通過信訪渠道反映出來的社會矛盾和社會問題的專業(yè)機構(gòu),也是政府一個利用信訪資源專門從事社會矛盾和社會問題分析的研究機構(gòu)!缎旁L與社會矛盾問題研究》是研究中心公開出版的全國信訪系統(tǒng)第一份理論期
《基于獲得感提升的中國基本公共服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革研究》由中南財經(jīng)政法大學(xué)財政稅務(wù)學(xué)院教授胡洪曙院長著。全書共分五章:首先構(gòu)建了一個基于獲得感提升的基本公共服務(wù)供給側(cè)改革理論框架,并通過構(gòu)建基本公共服務(wù)供給指標(biāo)體系來測度公共服務(wù)的供給水平。其次,通過問卷調(diào)查并設(shè)計SEM模型來對居民公共服務(wù)獲得感進行測算。然后基于基本公
本書從人類學(xué)、社會學(xué)和城市地理學(xué)的視角,采用定量分析方法,設(shè)計了調(diào)查問卷,在義烏、廣州等地就來華非洲人的實際情況、跨文化社會交往狀況與跨文化適應(yīng)狀況展開調(diào)查。此外,作者還通過田野調(diào)查對在華非洲人進行了研究,彌補了問卷調(diào)查的不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn),中非政治和經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展促進了雙方人員的來往,進一步加強了中非命運共同體的建設(shè)。這
語言是一種符號,持有相同的語言是一個群體區(qū)別于另一個群體的標(biāo)志。語言是一種能力,溝通無障礙是一個人與另一個人社會互動的基礎(chǔ)。外來工的城市適應(yīng)離不開語言的互動,語言不同難以融入,同時還會體驗到來自生活中不同方面的社會排斥。本書結(jié)合問卷調(diào)查和實地訪談的資料,將“語言能力”作為分析外來工社會排斥的解釋變量,揭示了語言在外來工
士紳是科舉時代形成的一個特殊知識群體,他們不僅擁有朝廷賦予的政治與經(jīng)濟特權(quán),同時還因為文化資本的獨占而具有對社會進行規(guī)范整合的文化權(quán)力。江南士紳文化權(quán)力的運作網(wǎng)絡(luò)包括家族組織、慈善機構(gòu)、鄉(xiāng)約社學(xué)、文會書院、宗教信仰、社會輿論等,對上維護道統(tǒng),對下化民成俗,是傳統(tǒng)社會穩(wěn)定運行的重要機制。明清兩朝之初,在專制皇權(quán)的摧抑之下
在江蘇人口老齡化程度持續(xù)加深的同時,家庭繼續(xù)呈現(xiàn)規(guī)?s小的趨勢,這給居家養(yǎng)老帶來了更大的挑戰(zhàn)。江蘇在“十四五”時期和未來的更長時間內(nèi),如何堅持和鞏固居家養(yǎng)老的基礎(chǔ)性地位?本研究基于對江蘇省張家港市、海安市和淮安市淮安區(qū)三地的實證研究,構(gòu)建了居家養(yǎng)老能力發(fā)展指標(biāo)體系,分析了家庭的居家養(yǎng)老能力、養(yǎng)老支持以及二者間的關(guān)系,進
在美麗中國生態(tài)文明建設(shè)過程中,需要社會各方的參與,每個主體的認識、行為都會對環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響。不要忽視個體對環(huán)境的“小惡”行為,數(shù)億個“小惡”積累起來就成了“大惡”。因此,本書試圖從思想認識、環(huán)境責(zé)任、綠色生活方式轉(zhuǎn)變、法律制度保障等方面進行闡述,以提高讀者的認同感和踐行度。本書主要內(nèi)容包括七部分:第一章,美麗中國建
本書以專業(yè)社會工作機構(gòu)參與社區(qū)治理的行動邏輯為研究對象,通過對專業(yè)社會工作機構(gòu)在社區(qū)治理情境下,與組織環(huán)境(制度環(huán)境、市場環(huán)境和社會環(huán)境)互動的全景展示和細致分析,將組織環(huán)境的影響因素與機構(gòu)的行動策略進行統(tǒng)合分析,呈現(xiàn)其參與社區(qū)治理行動建構(gòu)所依據(jù)的條件、實現(xiàn)的方式與發(fā)展的趨勢。本書嘗試建構(gòu)專業(yè)社會工作機構(gòu)的行動邏輯,并
近年來,盡管各城市積極開展創(chuàng)建文明城市的環(huán)境整治工作,但在一些住宅小區(qū)(尤其是老舊小區(qū)、拆遷安置小區(qū)等)內(nèi),違規(guī)搭建房屋、私自擴建庭院、破墻開店、侵占綠地私建停車位、攤販占道經(jīng)營等違建違占現(xiàn)象依舊存在,空間違規(guī)成為困擾社區(qū)治理的“臟亂差”難題。這些空間亂象不僅不符合相關(guān)法律法規(guī)的要求,也在一定程度上阻礙了社區(qū)治理現(xiàn)代化
本書是國家社科基金的很終研究成果。本書優(yōu)選的創(chuàng)新是突破了現(xiàn)行將機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)二元化供給的局限性,提出我國應(yīng)建立社區(qū)養(yǎng)老院模式,整合家庭、社區(qū)養(yǎng)老資源。在運行模式上提出建立有償?shù)纳鐓^(qū)養(yǎng)老院服務(wù)模式,解決養(yǎng)老服務(wù)模式供給中的公共系統(tǒng)與非公共系統(tǒng)的對接問題。本書強調(diào)在養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)中形成新型的公私合作伙伴關(guān)系,