本書由袁隆平先生生前親自授權(quán)、審讀，湖南省雜交水稻研究中心官方認(rèn)可。袁隆平被譽(yù)為雜交水稻之父，他是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，也是世界上第一個(gè)成功地利用水稻雜種優(yōu)勢的科學(xué)家。他的研究成果不僅幫助中國從糧食短缺邁向了糧食充足供應(yīng)，還與數(shù)十個(gè)國家開展合作，幫助他們解決糧食安全和營養(yǎng)不良問題，被譽(yù)為亞洲英雄。本書作者多次

這一本用血和淚寫成的書，它像一面鏡子，從中照見惡和善，丑和美，照見絕望和希望�！杜Ｅ镫s憶》是季羨林先生對其在特殊時(shí)期生活經(jīng)歷的回憶錄，他以自我調(diào)侃的筆調(diào)講述了自己的不幸遭遇，見證了許多荒謬至極的事件……他將所經(jīng)歷的一切誠實(shí)地書寫出來，盡量不帶刺兒、不帶氣兒，眼瞪虛空，心懸詩中，在磨難愁苦中尋

作為中國歷史上有名的亡國暴君，隋煬帝通常被后人視為殘忍無德、荒淫無道的典型代表，本書作者在仔細(xì)辨析各種關(guān)于隋煬帝的史料后，主張還隋煬帝一個(gè)公道。 作者肯定隋煬帝在軍事、政治、外交、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面的舉措和成績，以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的筆觸重繪他從繼承大統(tǒng)、造就隋王朝的極盛到迅速敗亡的人生軌跡，重新審視隋煬帝的生平、他所生活的時(shí)代

本書精選了中國臺(tái)灣地區(qū)著名導(dǎo)演李安在1993年至2012年間接受的十九篇重要訪談。李安在國際上屢獲殊榮，得到了無數(shù)觀眾的認(rèn)可和喜愛，取得了藝術(shù)和商業(yè)的雙豐收。其代表作包括《飲食男女》《臥虎藏龍》《少年派的奇幻漂流》等。李安的電影富有詩意，常常展現(xiàn)親情等美好的情感，給人溫暖的感覺。本書記錄了李安與多位電影記者和影評人的深

本書是“歷代名家尺牘精粹”之一種。本書在《玉茗堂集》等湯顯祖著作中選擇部分文學(xué)性、可讀性較強(qiáng)的尺牘予以詳盡注釋，并對尺牘的內(nèi)容進(jìn)行串講，對相關(guān)問題進(jìn)行簡單地考據(jù)，使讀者在無障礙閱讀的基礎(chǔ)上，對每篇尺牘的創(chuàng)作背景和主要內(nèi)容有所了解。本書擇取的尺牘基本涵蓋了湯顯祖尺牘的各種體制，并盡可能覆蓋湯顯祖的各個(gè)人生階段，反映湯顯祖

本書是一部分類編排的匯聚秦淮文化材料最多、最全的一部文獻(xiàn)匯編，在某種程度上，也可以說它就是一種關(guān)于古代秦淮歌妓文化的類書�！肚鼗磸V紀(jì)》將有關(guān)秦淮歌妓文化的文獻(xiàn)史料，分門別類，分條輯錄。如前所述，全書只分“紀(jì)盛”“紀(jì)麗”“紀(jì)瑣”三類，三類標(biāo)目中各帶一個(gè)“紀(jì)”字，三“紀(jì)”是綱，眾條是目，綱目配合，綱舉目張�！凹o(jì)盛”重點(diǎn)在串

本書精選30多位國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者的精彩人生故事，包括李德仁、薛其坤、顧誦芬、王大中等。全書語言樸實(shí)、催人奮進(jìn)，積極弘揚(yáng)科學(xué)家精神。本書有助于激勵(lì)廣大讀者立足本職崗位不斷創(chuàng)新，在各自領(lǐng)域不斷取得新成果、實(shí)現(xiàn)新突破，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

本書由作家生活照、作家簡介、相關(guān)研究論文、創(chuàng)作談及主要作品構(gòu)成。收錄了《前景廣闊的小說家》《用文學(xué)捍衛(wèi)精神的高貴》《南飛雁小說中的“世態(tài)人情”》《全鵬的寫作道路》《消費(fèi)主義影響下鄉(xiāng)村書寫的轉(zhuǎn)變》等文章。

慈善行為是播撒愛心、升華自我的高尚追求。慈善公益是幫困濟(jì)貧、服務(wù)社會(huì)的崇高事業(yè)。寶安區(qū)慈善會(huì)成立十五年，成長為深圳市“資金最雄厚、救助群體最多、覆蓋面最廣、影響力最大”的區(qū)級(jí)慈善會(huì)，寶安慈善模式聞名全國。寶安慈善事業(yè)能有今天的繁榮景象，離不開千千萬萬寶安慈善人的積極參與和無私奉獻(xiàn)。他們來自各個(gè)領(lǐng)域、不同階層，為慈善事業(yè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式、內(nèi)涵和奧秘，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展保護(hù)工作，第一步就是對傳承人掌握的活態(tài)遺產(chǎn)進(jìn)行訪談和記錄。非遺名錄的申報(bào)，為傳承人建檔，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和合理利用注入新的活力。近年來，以口述史方式采集、整理、出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并進(jìn)行視頻、音頻、圖片等全媒體采集建立文化基因記憶