全書分四章。第一章遺珍慧命四川明代佛寺壁畫的民俗存在,介紹四川明代佛寺壁畫的圖像內(nèi)容,解析壁畫藝術(shù)的民俗生命意蘊(yùn)。第二章寓物則樂(lè)四川明代佛寺壁畫之物質(zhì)民俗與審美,從物質(zhì)民俗事項(xiàng)的角度解析這批壁畫遺珍,力圖還原壁畫中對(duì)居住、服飾、飲食、生產(chǎn)等方面民俗事象的藝術(shù)記錄。第三章因心造境四川明代佛寺壁畫中混沌的民俗悟讀,包括壁畫
法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍,他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn),按照四項(xiàng)原則(非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語(yǔ)藏語(yǔ)寫本)收買了總約8000件寫本,其中4000件藏文編號(hào),4000件漢文編號(hào),包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來(lái)文等。除了零星刊布以外,
榮新江教授的《吐魯番的典籍與文書》無(wú)疑是一部大家小書,全書以文書和典籍的解讀出發(fā),廣泛涉及文獻(xiàn)背后的歷史考索、政治研究、社會(huì)沿革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、典籍印制、文獻(xiàn)調(diào)研、學(xué)術(shù)評(píng)論等諸多面向,全書分歷史與地理、文書與碑刻、調(diào)查與報(bào)告、綜述與書評(píng)等專題,結(jié)合中古史熱門課題,展開宏觀與微觀的探索,全面反映了對(duì)吐魯番文書研究的新見和對(duì)學(xué)
書稿按時(shí)間順序收錄陳克倫自選論文59篇,主要涉及越窯、龍泉窯青瓷、宋代名窯瓷器、元代青花瓷及明清景德鎮(zhèn)瓷器和瓷業(yè)發(fā)展、博物館建設(shè)等各方面。收錄的重要論文提出了新的材料,且討論了該領(lǐng)域內(nèi)的重要問(wèn)題,得出了新的觀點(diǎn),對(duì)于回望陶瓷考古的學(xué)術(shù)發(fā)展具有較為重要的意義。博物館部分則以上海博物館為例,以數(shù)據(jù)為指向分析了當(dāng)前博物館發(fā)展
拙巖位于湖南永州零陵侯灘沈家村,自明代零陵鄉(xiāng)賢沈良臣開辟,之后成為文人士大夫結(jié)社吟詠之地,F(xiàn)存摩崖石刻共計(jì)32通,其中詩(shī)詞類26通,記文類2通,題記類2通,榜書類2通!逗献編r摩崖石刻》一書,在體例上融合眾長(zhǎng),在文獻(xiàn)上廣征博引,充分利用歷史文獻(xiàn)、族譜與石刻史料的比勘,首次系統(tǒng)著錄、校注現(xiàn)存拙巖摩崖刻石的內(nèi)容,考證所涉
本書從“陵與墓”“量制”“伎與藝”等維度,通過(guò)分析考古發(fā)掘中的墓葬、器物的類型,探討其年代和族屬,進(jìn)而闡述歷史時(shí)期(主要聚焦兩漢時(shí)期)的物質(zhì)文化和社會(huì)歷史,并對(duì)歷史時(shí)期考古學(xué)理論與方法進(jìn)行了初步探索。
本書收入了張居中教授從事考古生涯四十余年以來(lái)的代表作五十多篇,涉及到裴李崗時(shí)代、仰韶時(shí)代、新石器時(shí)代中原地區(qū)環(huán)境與生業(yè)、音樂(lè)起源、龜甲與符號(hào)研究等領(lǐng)域,以及中華禮樂(lè)文明要素的起源等前沿性重大理論問(wèn)題,尤其是賈湖文化、仰韶時(shí)代文化、淮漢文化帶與淮漢粳稻栽培帶的提出,賈湖骨管樂(lè)器研究,鍶同位素、寄生物考古學(xué)等科技考古專題案