本書主要講述的是普魯士歷史上九位國王（腓特烈一世、腓特烈`威廉一世、腓特烈大帝、腓特烈`威廉二世、腓特烈`威廉三世、腓特烈`威廉四世、威廉一世、腓特烈三世、威廉二世）的生平。普魯士以一己之力締造的第二帝國，在整個德國歷史上占據(jù)著承上啟下的樞紐作用。普魯士的精神和特征，如律己、服從、謹(jǐn)慎、善于規(guī)劃、敏于執(zhí)行等，仍體現(xiàn)在今

德國古今之爭是在法國古今之爭的影響下產(chǎn)生的，同時又具有自身的歷史背景和獨(dú)特性，這使得德國在繼承法國古今之爭*核心的論爭問題外，更立足于本民族的社會現(xiàn)實和文化傳統(tǒng)，建構(gòu)起一套具有德意志民族特色的現(xiàn)代性方案。弗?施萊格爾作為德國古今之爭的代表人物，其對古今的主要觀點(diǎn)將德國的“古今之爭”推向另一個高度。

1819年，世界是一個與現(xiàn)在大不相同的地方。歐洲的許多君主國將在未來幾十年里面臨革命的威脅。在英國，整整一代的王室成員不顧給公眾帶來的巨大代價而恣意妄為，共和主義情緒則在不斷增長。工業(yè)革命令局面為之一變，大英帝國掌握的□□殖民地達(dá)到高峰。在一個女性通常無權(quán)無勢的世界里，在一個變革風(fēng)起云涌的世紀(jì)里，維多利亞憑借自己

愷撒的上升之路不見得有多大新意：他長期遵循的行為方針雖然令同階層成員不悅，但是并未造成無法消除的對立，新意在于愷撒投入之大。人人都為了仕途負(fù)債，但是愷撒借債之大膽已經(jīng)到了瀕臨險境的地步，任何失敗都可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。然而愷撒沒有失敗，他顯然認(rèn)為自己不會失敗。他堅信自己的運(yùn)氣和天賦，認(rèn)為投入再大都是值得的。他玩的是孤注一擲

作為英格蘭宗教改革的先驅(qū)，托馬斯·克倫威爾是一位家喻戶曉的政治家，但真實的克倫威爾還有哪些鮮為人知的歷史？他是身份低微的酒館老板的兒子，平步青云成為亨利八世的左膀右臂；他既是冷酷的政客，亦是一位富有愛心的丈夫、父親和監(jiān)護(hù)人；他是一位高度國際化的“文藝復(fù)興式”全才，也是一位忠誠盡職的臣仆。特蕾西·博爾曼基于豐富的調(diào)研，為

本書作者從特拉克爾的成長環(huán)境，家族構(gòu)成，童年、少年、青年時期的學(xué)習(xí)、生活乃至社交狀況分析了其中對詩人創(chuàng)作與思想造成影響的因素。

二十多年前，在藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)景況皆乏善可陳的情況下，約翰·加利亞諾和亞歷山大·麥昆登上了時尚舞臺。他們都想掀起一場那個時代的時裝革命，用自己大膽、性感的設(shè)計動搖了小資、極簡的主流傳統(tǒng)。加利亞諾和麥昆有著相近的成長背景：敏感、內(nèi)向、同性戀者、來自倫敦的社會下層、對時尚的愛皆因親愛的母親培養(yǎng)。盡管他們都年少成名，但二人的事業(yè)仍

《三作家傳：卡薩諾瓦、司湯達(dá)、托爾斯泰》是茨威格傳記代表作之一。在這本書中，茨威格從世界文壇上選擇了三位作家作為他研究的對象，從心理分析在文學(xué)作品中的表現(xiàn)來研究這三位作家的生活和創(chuàng)作。茨威格認(rèn)為，這三個作家代表了三個不同的創(chuàng)作階段，一級高于一級�？ㄋ_諾瓦是原始階段，他的作品無非是把自己的生活經(jīng)歷白描一番，一一訴之于紙，

《三大師傳：巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基》為奧地利著名作家茨威格代表作之一，由巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基三位作家的傳記組成。本書通過對三位文學(xué)大師內(nèi)心世界的分析，用高度凝練的語言，詳盡解讀了他們的作品和命運(yùn)，塑造了“一個巴爾扎克人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”，是一部獨(dú)具特色的傳記作品。

裴多菲研究/中國社會科學(xué)院老學(xué)者文庫