《路德維希?費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》（簡(jiǎn)稱為《費(fèi)爾巴哈論》），是馬克思主義經(jīng)典著作之一。恩格斯在書(shū)中系統(tǒng)闡釋了馬克思主義哲學(xué)與德國(guó)古典哲學(xué)（特別是黑格爾哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)）之間的思想關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)這些舊哲學(xué)信仰的全面清算，科學(xué)論述了馬克思主義哲學(xué)體系的理論前提、歷史條件、主要內(nèi)容、變革意義等。值此恩格斯誕辰200周

南方談話是鄧小平憑借其卓越特質(zhì)，在特定歷史背景下開(kāi)展的一次具有深遠(yuǎn)影響的歷史行動(dòng)。本書(shū)圍繞南方談話，尋找新視角，發(fā)掘新史料，運(yùn)用新方法，從國(guó)際國(guó)內(nèi)特定歷史背景、思想內(nèi)容及理論發(fā)展階段、重大理論實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義等方面，用理論聯(lián)系的邏輯體系整合起來(lái)，形成與已有成果不同的對(duì)鄧小平南方談話的再研究。本書(shū)研究三個(gè)方面內(nèi)容：梳理

本書(shū)是近年來(lái)華中師范大學(xué)馬克思主義主義學(xué)院學(xué)術(shù)成果的集中體現(xiàn)，匯集了學(xué)科一線教師的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。全書(shū)內(nèi)容上始終堅(jiān)持把馬克思主義理論研究作為學(xué)科研究的優(yōu)勢(shì)和特色方向，具有鮮明的新時(shí)代中國(guó)化馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：一是，集中了馬克思主義基本原理研究的重要科研成果，如深入揭示唯物史觀、剩余價(jià)值理論與科學(xué)社會(huì)

本書(shū)是近年來(lái)華中師范大學(xué)馬克思主義主義學(xué)院學(xué)術(shù)成果的集中體現(xiàn)，匯集了學(xué)科一線教師的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。全書(shū)內(nèi)容上始終堅(jiān)持把馬克思主義理論研究作為學(xué)科研究的優(yōu)勢(shì)和特色方向，具有鮮明的新時(shí)代中國(guó)化馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：一是，集中了馬克思主義基本原理研究的重要科研成果，如深入揭示唯物史觀、剩余價(jià)值理論與科學(xué)社會(huì)

馬克思主義生態(tài)理論，就是堅(jiān)持和應(yīng)用馬克思主義基本立場(chǎng)的基礎(chǔ)上而形成的關(guān)于理解和論述人與自然環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的理論。經(jīng)典馬克思主義，特別是馬克思和恩格斯提出了系統(tǒng)的生態(tài)理論。20世紀(jì)70年代以來(lái)出場(chǎng)的生態(tài)馬克思主義，繼承、挖掘、拓展了馬克思主義生態(tài)理論。21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)當(dāng)代馬克思主義者繼承應(yīng)用并創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義生態(tài)理論

數(shù)字勞動(dòng)和卡爾·馬克思

共產(chǎn)黨成立前后，有關(guān)馬克思主義的學(xué)說(shuō)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)革命的信息，大都通過(guò)報(bào)紙、雜志等新聞媒體介紹、宣傳而呈現(xiàn)在中國(guó)人民面前。在這一過(guò)程中，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子尤其是中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)者所創(chuàng)辦的革命性刊物起著主導(dǎo)、主流的作用，《覺(jué)悟》《共產(chǎn)黨》《少年中國(guó)》是其中有影響的代表性刊物，對(duì)擴(kuò)大馬克思主義在中國(guó)傳播的陣容，啟發(fā)先進(jìn)

本書(shū)對(duì)2019年“國(guó)外馬克思主義”二級(jí)學(xué)科的研究工作及時(shí)作出總結(jié)，跟蹤國(guó)外馬克思主義研究的新成果。報(bào)告既涉及學(xué)界對(duì)盧卡奇、哈貝馬斯等國(guó)外馬克思主義經(jīng)典人物及其學(xué)說(shuō)的研究，也關(guān)注了對(duì)社會(huì)加速理論等新興熱點(diǎn)議題的研究。本書(shū)展現(xiàn)了國(guó)外馬克思主義研究學(xué)界立足于自身研究工作，在世界百年未有之大變局大背景下對(duì)人類前途命運(yùn)的關(guān)照。

保盧奇在《馬克思與抽象的政治學(xué)》中表明，通過(guò)馬克思主義的批評(píng)方法，馬克思把知識(shí)和權(quán)力的關(guān)系納入了抽象概念中，并追溯了他們的歷史運(yùn)動(dòng)。而正是通過(guò)這種“矯正”，資本主義社會(huì)的剝削性質(zhì)進(jìn)一步得到了揭露。從而有力地駁斥了許多學(xué)者所認(rèn)為的，科學(xué)和政治相互排斥，且后者損害了前者的純潔性這一論斷。全書(shū)分為六章，第一章考察“科學(xué)與政治

本書(shū)選取近年來(lái)法大研究生“讀書(shū)讀經(jīng)典”征文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的讀書(shū)報(bào)告匯集成冊(cè)，全書(shū)以法大研究生讀原著，學(xué)原文，悟原理，求真理為主線，匯集了法大研究生閱讀學(xué)習(xí)馬恩列毛等等經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)《習(xí)近平治國(guó)理政》《習(xí)近平七年知青歲月》等重要文獻(xiàn)的讀書(shū)心得，展現(xiàn)法大學(xué)子追求真理，以科學(xué)理論武裝自己頭腦，指導(dǎo)行動(dòng)的信心、決心和實(shí)際行動(dòng)，也是