《子夜》為中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，是中國(guó)第1部寫(xiě)實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)�！蹲右埂穭�(chuàng)作于1931至1932年間，初名《夕陽(yáng)》。1933年1月，上海開(kāi)明書(shū)店初版《子夜》。1934年，《子夜》因“犯禁”被迫刪去第四章和第十五章后再版。1952年，人民文學(xué)出版社據(jù)開(kāi)明書(shū)店原紙型重版完整的《子夜》。1954年，人民
沈從文zui出色的兩個(gè)小說(shuō)人物翠翠、瀟瀟，出自他的兩個(gè)重量級(jí)代表作：《邊城》與《新與舊》。《邊城》原載1934年的《國(guó)聞周報(bào)》第十一卷第1至4期和第十至十六期，同年10月由上海生活書(shū)店初版�！缎屡c舊》于1936年11月由上海良友圖書(shū)公司初版。本書(shū)據(jù)這兩個(gè)初版本重排，原汁原味展現(xiàn)文學(xué)初創(chuàng)的精彩與才情。本書(shū)收入黃永玉先生專(zhuān)
飛機(jī)墜毀在火星，\"我\"誤入火星上zui古的國(guó)\"貓城\"，結(jié)識(shí)了形形色色的貓人：身兼大地主、政客、詩(shī)人、軍官的大蝎，世事洞明而敷衍的小蝎，只搶迷葉與婦女的貓兵，守著八個(gè)小妾的公使太太，殺人不犯法的外國(guó)人，打老師的學(xué)生，賣(mài)文物的學(xué)者，起哄為業(yè)的黨棍，搶著投降的軍閥……一聲炮響，繁華落盡。
★民族的屈辱，民族的涅槃，常讀常新的不朽抗戰(zhàn)史詩(shī)！ ★《四世同堂》zui經(jīng)典、zui權(quán)wei、zui完整版本 ★入選《亞洲周刊》“二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)”及“百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)” ★北京市高考語(yǔ)文必讀名著 ★隨文附著名畫(huà)家丁聰插圖二十四幅美輪美奐，至臻呈現(xiàn)
《駱駝祥子》主要是以北平（今北京）一位人力車(chē)夫祥子的人生軌跡為線索貫穿全文，以二十世紀(jì)二十年代中期北平市民的生活為背景，以車(chē)夫祥子坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示了軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北平底層貧苦市民的苦痛生活。 《
散文化的結(jié)構(gòu)。文章突破了傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，沒(méi)有按照開(kāi)端、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)局來(lái)安排情節(jié)。小說(shuō)的前兩章描寫(xiě)了呼蘭河人的寂寞和一成不變的生活：小城市橫豎那么幾條街，一個(gè)長(zhǎng)年阻礙人們出行的泥坑反倒成了小城人的日常樂(lè)趣；另小城人開(kāi)心的便是每年固定時(shí)間的戲臺(tái)表演和祭祀儀式。而后幾章的主人公換了我、團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子，每一部分都
本書(shū)是阿爾弗雷德·馬歇爾在前人工作的基礎(chǔ)上，深入研究供求理論、效用理論、生產(chǎn)論及市場(chǎng)理論，創(chuàng)造性地將前人及自己的研究成果綜合起來(lái)的一本不朽名著。重點(diǎn)研究了個(gè)人欲望（效用）理論、生產(chǎn)要素理論、市場(chǎng)理論、國(guó)民收入理論、人口理論、土地地租理論、分工理論等內(nèi)容。
《蕭紅小說(shuō)經(jīng)典(珍藏版)》收選了蕭紅*經(jīng)典的短篇小說(shuō)6篇，中篇小說(shuō)1篇，長(zhǎng)篇小說(shuō)1篇。為了幫助讀者*準(zhǔn)確地理解現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名*，編選者對(duì)原*中生僻的字和詞做了必要的注釋?zhuān)⒃诿科≌f(shuō)后附有簡(jiǎn)短的解讀評(píng)點(diǎn)。相信讀者朋友翻開(kāi)本書(shū)的同時(shí)，一定會(huì)體驗(yàn)到高效通暢的閱讀快感。
《呼蘭河傳》是蕭紅長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作，通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，表達(dá)出作者對(duì)于舊中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。蕭紅以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她回憶式的傳世之作。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》的藝術(shù)成就：它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作
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