本書對考研政治考點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理、歸納，共分為五部分，即馬原、毛中特、史綱、思修以及包含選擇題技巧和分析題模板的附錄部分，將大綱解析中分散、孤立、龐雜的知識點(diǎn)串聯(lián)起來，以背誦點(diǎn)為核心，以模塊構(gòu)建體系，層次明晰，貼近大綱，幫助同學(xué)們在有限的時間內(nèi)高效復(fù)習(xí)、考取高分。另外，所有模塊下均設(shè)有藝姐背誦指導(dǎo)，且每個背誦點(diǎn)旁均給出出

《警察倫理學(xué)》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了執(zhí)法過程中倫理的重要性。澄清倫理對警察這一職業(yè)尤其重要，因?yàn)閭惱碛^念決定了如何理解警察勝任力這一概念。除了倫理在執(zhí)法過程中的意義之外，本書還提出警察和其他職業(yè)生存所需要的倫理，并將不同學(xué)派關(guān)于倫理的各種觀點(diǎn)運(yùn)用在警察職業(yè)中。作者避免了尋章摘句或僅僅根據(jù)對錯貼標(biāo)簽的行為，而是提供了必要的工具，從一

《先秦政治思想史》，又名《中國圣哲之人生觀及其政治哲學(xué)》。本書是研究先秦政治思想的重要學(xué)術(shù)著作，原為1922年梁啟超先生在北京政法專門學(xué)校和東南大學(xué)講課的內(nèi)容，后經(jīng)整理出版。全書分為序論、前論、本論三部分，共計(jì)三十四章，主要分析了儒、道、墨、法四家的哲學(xué)觀點(diǎn)與政治主張，并探討了統(tǒng)一運(yùn)動、教育問題、生計(jì)問題、鄉(xiāng)治問題、民

本書在版基礎(chǔ)上重點(diǎn)修訂了章、第八章和第九章。首先對公共部門績效管理的理論框架進(jìn)行了更為系統(tǒng)的梳理，從公共行政機(jī)構(gòu)責(zé)任的角度充重構(gòu)了公共部門績效觀念的演進(jìn)及其理論框架。其次是深入闡釋了當(dāng)前公共部門績效評估制度環(huán)境的要素，將其歸納為以人民為中心的公共治理轉(zhuǎn)型，從而解釋新時代中國特色社會主義發(fā)展背景下公共部門績效評

  《公共政策分析》借鑒了我國已出版的多本同類教材以及相關(guān)著述，力求體例和內(nèi)容上的創(chuàng)新，提供給師生一個較完整的、反映理論前沿、吸收研究成果的公共政策學(xué)的內(nèi)容體系。全書包括四編十三章，編為公共政策與公共政策分析學(xué)科概論，第二編為公共政策系統(tǒng)，第三編為公共政策過程，第四編為公共政策分析方法。《公共政策分析》

《新政治科學(xué)》是沃格林政治哲學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。本書首先從方法論上區(qū)分社會自我理解的符號與政治科學(xué)的理論概念，主張新政治科學(xué)的研究旨趣在于通過對社會上先前存在的符號予以批判性的闡明，探索關(guān)于人性和秩序的知識。本書基于對西方代議制民主的批判，提出三個類型的代表，即初級型的代表、存在意義上的代表和超越意義上的代表；進(jìn)而指出，就

《2022考研政治沖刺：力押5套卷》依據(jù)大綱編寫，試題題型、試卷結(jié)構(gòu)均與真題一致。全書共五套試卷，試題考查內(nèi)容比較符合真題命題方向和命題規(guī)律，內(nèi)容也與真題較為接近，帶給考生一種實(shí)戰(zhàn)演練的體驗(yàn)感，為考生在緊張的沖刺階段找準(zhǔn)考試方向，提高復(fù)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。 《2022考研政治沖刺：力押5套卷》的特點(diǎn)是緊密結(jié)

拉法格是與馬克思、恩格斯同時代的馬克思主義理論家和活動家。他是馬克思主義的重要解釋者，為傳播和捍衛(wèi)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)，同時他又結(jié)合工人運(yùn)動實(shí)踐和時代的新特點(diǎn)，為發(fā)展馬克思主義作出了積極探索。本書稿選擇從社會主義的視角來對保爾·拉法格的思想進(jìn)行考察和研究，這不僅有利于我們厘清拉法格的思想體系與馬克思、恩格斯的思想體

本書以《呂氏春秋》和《周禮》作為主要分析對象，來探討周秦之際的理想政治模式建構(gòu)的問題。分上下編撰寫，上編論周秦之際月令政治模式的建構(gòu)，分三章，依次探討《呂氏春秋》的月令政治模式、《周禮》中的月令政治模式，以及月令政治模式在秦漢政治與思想中的建構(gòu)；下編論月令政治模式的政治理想，分三章，依次探討《呂氏春秋》的立君與立官之道

本書對先秦功利思想進(jìn)行了系統(tǒng)論析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流、而墨家功利思想、縱橫家功利思想等則為先秦功利思想的支流。作為一種政治哲學(xué)，先秦功利思想有其深刻的世界觀、倫理觀基礎(chǔ)。道家的道為先秦功利思想提供了世界觀和工具，道的規(guī)律性、混沌性、解構(gòu)性、辯證性等多重面向，為不同功利思想的范式提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和分析方