《巴洛克藝術(shù)》以短小篇幅、精彩案例詳細(xì)介紹了巴洛克藝術(shù)的起源、發(fā)展和代表藝術(shù)家及經(jīng)典藝術(shù)作品。書中講到，巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于反宗教改革時(shí)期的意大利，并盛行于歐洲，從17世紀(jì)初一直持續(xù)到18世紀(jì)中葉。其影響不僅表現(xiàn)在繪畫方面，還表現(xiàn)在建筑、裝飾藝術(shù)方面，尤其在建筑上的表現(xiàn)尤為突出。巴洛克藝術(shù)多給人以豪華、氣派的感覺，這打破了

20世紀(jì)90年代，作者多次于日本交流訪學(xué)，留心收集東瀛史料，思考日本藝術(shù)在近代嬗變中的學(xué)術(shù)問題，本書即是他研究心得的結(jié)晶。全書以札記的形式，運(yùn)用新史料，從日本藝術(shù)家的藝術(shù)經(jīng)歷、中日藝術(shù)家的交游掌故、歐美學(xué)者在日本的藝術(shù)活動(dòng)等方面，具體而微地展現(xiàn)出近代日本藝術(shù)的嬗變過程。本書的意義不僅僅在于對日本藝術(shù)的研究，更是對中國藝

美術(shù)教育在培養(yǎng)社會(huì)需要的身心健康、全面發(fā)展的人為目標(biāo)的素質(zhì)教育中具有獨(dú)特而不可替代的作用。本書通過講授美術(shù)教學(xué)的基本原理和基本方法，使讀者掌握美術(shù)理論知識，從而提高人們感受美的能力。全書共有6章，主要包括美術(shù)教育理論基礎(chǔ)、美術(shù)教育發(fā)展歷史與現(xiàn)狀分析、中國現(xiàn)代美術(shù)教育的文化轉(zhuǎn)向與人文追求、美術(shù)教學(xué)中知覺經(jīng)驗(yàn)及其有效性應(yīng)用

很多畫家都留下了關(guān)于維納斯的作品，為何斷臂的維納斯成為其中的杰作？ 赫拉為了不忠的丈夫，找來什么東西對付宙斯？ 高潔的維納斯，怎么會(huì)把紡織女工變成蜘蛛？ 《西方藝術(shù)與古希臘羅馬的神話》分9個(gè)主題解讀藝術(shù)名作中的古希臘羅馬神話故事，從170余幅名作中讀懂眾神、英雄、仙女的復(fù)雜關(guān)系，了解名畫背后蘊(yùn)含的豐富故事和文化精髓。

藝無界·心相通：慶祝上海合作組織成立20周年油畫、雕塑、陶藝作品集

本書為中國藝術(shù)研究院韓子勇主編《新世代文化藝術(shù)思想研究文庫》之一本，共收錄文章21篇，加上《中國藝術(shù)學(xué)三大體系研究調(diào)查報(bào)告》，共計(jì)22篇稿件。多為各領(lǐng)域著名學(xué)者已發(fā)表過的論文，具有較高的質(zhì)量。是對中國當(dāng)代藝術(shù)學(xué)學(xué)科建構(gòu)極有裨益的著作。

本書為慶祝中國藝術(shù)研究院成立70周年所編輯書籍，包含各院所科研單位、行政單位的初創(chuàng)、發(fā)展史，是對中國藝術(shù)研究院發(fā)展70周年的概覽。中國藝術(shù)研究院是中華人民共和國文化部直屬的藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)，是國務(wù)院首批公布的博士、碩士學(xué)位授予單位，是在新中國建立初期成立的中國戲曲研究院、中國音樂研究所、中國美術(shù)研究所的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，1

本書由《中國美術(shù)史》《中國古美術(shù)圖譜》兩部分組成，共收錄18萬字，200余張珍貴照片。 《中國美術(shù)史》為《東洋美術(shù)史》的中國部分，初版于1925年，是大村西崖的代表作，也是部內(nèi)容豐富、體例完備的中國美術(shù)通史。全書約18萬字，以時(shí)間為軸，從先秦至清代，內(nèi)容涵蓋繪畫、雕塑、陶瓷等美術(shù)領(lǐng)域。文字簡潔生動(dòng)，富有洞見。 《中國古

*藝術(shù)世界像一場少數(shù)人的游戲，激動(dòng)人心，卻有著普通人不懂的規(guī)則。美國藝術(shù)品交易商協(xié)會(huì)主席邁克爾·芬德利，從金錢、社會(huì)、美三個(gè)層面，為你拆解藝術(shù)世界的邏輯。金錢是什么在創(chuàng)造藝術(shù)世界的財(cái)富奇跡？在20世紀(jì)60年代，你或許可以用幾百美元的價(jià)格買到安迪·沃霍爾的畫，四十年后，他的作品價(jià)值數(shù)千萬美元。

戰(zhàn)國至漢代的數(shù)百年，是中國繪畫傳統(tǒng)的軸心時(shí)代。其發(fā)生、發(fā)展、確立的過程，仍是一個(gè)未被講述的故事。本書是作者計(jì)劃中的中國繪畫傳統(tǒng)的誕生三部曲之部。它所呈現(xiàn)的，是這故事的高潮：繪畫傳統(tǒng)在兩漢之交確立的經(jīng)過與制度機(jī)制。通過辨認(rèn)、擷取山東平民墓葬畫像中的皇家因素，作者對漢代新興的帝國藝術(shù)的基本輪廓，作了可信的復(fù)原，并探討了其背