《民俗中原：?jiǎn)顓却底嘁婚牃w鄉(xiāng)詞》從“漸行漸遠(yuǎn)的老行當(dāng)”“一年到頭都是節(jié)假日”“混的就是這個(gè)人情世故”“說(shuō)的比唱的都好聽(tīng)”“散落在平原上的文化符號(hào)”五個(gè)方面展示了中原民俗：一些承載了太多河南人記憶的傳統(tǒng)老行當(dāng)；一些獨(dú)具河南特色的中原傳統(tǒng)節(jié)日；河南人在人情世故方面的一些民俗禮節(jié)；具有中原特色的民間娛樂(lè)形式及鄉(xiāng)間往事。

《尋根中原：老鄉(xiāng)，你貴姓》以散文筆法，對(duì)中原地區(qū)的重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非遺傳承人加以描繪與記述，讓中原人乃至、全世界的人們，在隨性、自由的文字描述中，了解河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解中原文化的博大精深。

本書在廣泛開(kāi)展田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，首先對(duì)清末民初晉北廟會(huì)的名稱、規(guī)模、分布和類型進(jìn)行梳理，接著通過(guò)對(duì)廟會(huì)與自然環(huán)境、廟會(huì)與人文社會(huì)環(huán)境、廟會(huì)與宗教生活、廟會(huì)與經(jīng)濟(jì)生活、廟會(huì)與休閑娛樂(lè)、廟會(huì)與社群關(guān)系、廟會(huì)與地方秩序、廟會(huì)與鄉(xiāng)風(fēng)民俗、廟會(huì)與教育、廟會(huì)與地方社會(huì)轉(zhuǎn)型等問(wèn)題的研究，分析晉北廟會(huì)變遷的實(shí)態(tài)邏輯及其與民眾生活之間的

中古喪葬藝術(shù)、禮俗與歷史研究

《服飾匯》一書由原王開(kāi)攝影有限公司總經(jīng)理孫孟英編著，是影記滬上：1843-1949叢書之一。本書選取了王開(kāi)照相館珍藏的民國(guó)年間的大量珍貴圖片，經(jīng)過(guò)分門別類的編排，講述了20世紀(jì)二三十年代上海時(shí)裝業(yè)的創(chuàng)業(yè)與開(kāi)拓、發(fā)展與興盛，以及當(dāng)時(shí)時(shí)裝變化與創(chuàng)新。使讀者感受到上海的花樣年華。

行通濟(jì)，是佛山一項(xiàng)古老的春節(jié)過(guò)橋習(xí)俗。其基本的儀式是：每年正月十六這天，佛山居民，無(wú)論男女老少，行過(guò)一座叫做通濟(jì)橋的古橋。人們相信行通濟(jì)，冇弊翳，認(rèn)為正月十六走過(guò)通濟(jì)橋后，大家一年都會(huì)健健康康、順順利利、開(kāi)開(kāi)心心。本書共分十章(22萬(wàn)字，15張圖片），圍繞地方社會(huì)、文化記憶和民俗變遷三個(gè)關(guān)鍵詞，運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗

本書立足于《儀禮經(jīng)傳通解》整書，結(jié)合各類文獻(xiàn)，遵從文本文獻(xiàn)和歷史文獻(xiàn)相互參照的原則，研究《儀禮經(jīng)傳通解》各部分之間的異同點(diǎn)。全書考察《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰原因、編者隊(duì)伍、編撰目的、四禮、禮與諸經(jīng)、禮與諸子學(xué)，以及經(jīng)與傳記的關(guān)系，重點(diǎn)考察朱子、黃榦、楊復(fù)三代學(xué)者在編撰思想、禮例、禮圖的發(fā)展衍變過(guò)程，關(guān)注《儀禮經(jīng)傳通解》對(duì)

祭詞是佤族祭師巴猜們代代口傳的祭祀文本，是一種活形態(tài)押韻口頭傳統(tǒng)，是佤族口頭傳統(tǒng)的典型代表。內(nèi)容涉及佤族生產(chǎn)勞作、賀生送葬、男婚女嫁、建造新居等，語(yǔ)言方面秉承了佤族古歌的特點(diǎn)，在韻律、語(yǔ)義與結(jié)構(gòu)、語(yǔ)用與修辭等方面具有突出的特色。通過(guò)祭詞，可以了解佤族的民俗、歷史，也可以深入分析佤語(yǔ)的特點(diǎn)。

我國(guó)素有禮儀之邦、衣冠上國(guó)的美稱。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中也一直有始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)華夏復(fù)興，衣禮偕行等理念，本套書即分為服飾和禮儀兩本。 其中《華夏有衣走進(jìn)漢服文化》（暫定名）一書展現(xiàn)華夏衣冠復(fù)興的當(dāng)代實(shí)踐歷程，重點(diǎn)介紹了當(dāng)代漢服的概念及其基本特征，以及漢服的穿著、禮儀、發(fā)展史、款式、紋飾圖案、配色等，為現(xiàn)代漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)提供理

《欽定禮記義疏》是清前期《禮記》研究的集大成者，共82卷，約155萬(wàn)字。該書共征引歷代禮說(shuō)265家，依正義、通論、余論、總論、存疑、存異、辨正七大義例進(jìn)行分類編排。有《禮器圖》255幅。本書是首本《欽定禮記義疏》研究著作，從其成書概述、禮說(shuō)征引、文本�？�、字詞訓(xùn)詁、名物制度、鄭注存異、《禮器圖》淺析、價(jià)值影響等方面全面