解構(gòu)理論提出后，在西方人文學(xué)科產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，但也因?yàn)榻庾x的差異有時(shí)面目模糊。本書以解構(gòu)的哲學(xué)首要意義貫穿始終，陳述德里達(dá)之前和之后解構(gòu)理論的來龍去脈，并針對(duì)解構(gòu)在實(shí)踐中的價(jià)值和問題，針對(duì)中西文化的異同，提出翔實(shí)和多維度的闡述。全書分上、下兩篇。上篇對(duì)解構(gòu)的來龍去脈、實(shí)踐和問題做簡明而又細(xì)致的梳理；下篇論述與解

丁來先著的《信仰的詩意及存在的復(fù)歸》試圖用深邃的反思方式觸摸那些深?yuàn)W的精神秘密精神、靈魂、價(jià)值與詩意的秘密這一秘密在人類有價(jià)值的深度體驗(yàn)中比較充分地顯現(xiàn)出來。在本書中，信仰、精神、靈魂與詩意本質(zhì)相同、方向一致，都從某個(gè)側(cè)面顯露了人類存在的根基。本書獨(dú)有并具有概括力的相互關(guān)聯(lián)的核心概念是：人的多重之我，神性一精神原型及神

曾繁仁、譚好哲主編的《文藝美學(xué)研究(2017春季卷)》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物。本書是春季卷，包括審美教育、文藝美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、名片選擇等欄目。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)范式與批評(píng)話語兩者之間的內(nèi)在扭結(jié)、合謀，構(gòu)成了現(xiàn)代中西文學(xué)研究整體活動(dòng)中的某些深層問題，同時(shí)塑造了文學(xué)批評(píng)的世紀(jì)現(xiàn)象，內(nèi)在表征著現(xiàn)代性命題的核心。具體說來，19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)30年代的知識(shí)下行與文化解救，這兩大時(shí)代境遇合力促動(dòng)了文學(xué)研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其合力構(gòu)成的整體知識(shí)文化空間的人間性特質(zhì)，決定著置身

《兒童劇編劇理論與實(shí)戰(zhàn)技巧》分三大部分：上篇是史論篇，關(guān)于兒童劇編劇的一般理論闡述，從概念和定義出發(fā)，闡述兒童劇的發(fā)展歷史和受眾特點(diǎn)、藝術(shù)特征、社會(huì)意義和創(chuàng)作基本原則；中篇是技巧篇，從兒童劇的題材選擇、人物塑造、語言特征、戲劇沖突、結(jié)構(gòu)方式和編創(chuàng)過程等方面來與讀者分享具體的方法論；下篇是例舉篇，選取了兒童題材的話劇、音

主要收錄范玉剛教授近五年來主要的文藝學(xué)美學(xué)研究方面的學(xué)術(shù)論文，包括三個(gè)方面：馬克思主義文論和美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)，文論話語體系建構(gòu)與審美范式重構(gòu)，文學(xué)批評(píng)理論及其實(shí)踐等32篇，圍繞學(xué)術(shù)前沿問題和基礎(chǔ)理論研究，直面“中國問題”和“中國審美經(jīng)驗(yàn)”，試圖在中西文明互鑒視野中梳理新時(shí)代文論話語體系建構(gòu)的價(jià)值指向及其現(xiàn)實(shí)闡釋效力。主要

本書將《詩論》《五行》兩部新時(shí)期出土的先秦重要儒家文獻(xiàn)并舉考察，通過對(duì)《詩論》《五行》釋文的全面校訂和全新注解，提供較為可靠的文字釋讀成果，揭示《詩論》《五行》這兩種簡帛文獻(xiàn)在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性，集中呈現(xiàn)了孔子及其后人的學(xué)術(shù)思想和詩學(xué)理論的發(fā)展路徑，為我們重新認(rèn)識(shí)和理解先秦儒家學(xué)說及其文藝觀提供了參照�！对娬摗泛汀段逍小返�

古往今來，人們?nèi)菀妆灰徊啃≌f、一首詩歌、一出戲劇，擊碎心靈。 這種體驗(yàn)，不僅是一瞬間，更是永恒；不只是個(gè)人感受，更是萬人共鳴。這正是文藝存在及重要的原因。而這一切是如何發(fā)生的？《文學(xué)之用》正是探討這一問題的理論書，是《新文學(xué)史》主編芮塔·菲爾斯基的重要代表作之一。 作者用學(xué)理又好讀的文字，直擊文學(xué)、藝術(shù)

人文藝術(shù) 第17輯