本書是亞賓澤協(xié)會繼全球百萬暢銷書《別找替罪羊》之后的又一力作,幫助個人和組織轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S,這將提高組織的績效,使你和周圍所有人的生活變得更好。我們中的許多人以一種內(nèi)向的思維運(yùn)作,一心一意地關(guān)注我們自己的目標(biāo)和目的。這本書指出了內(nèi)向思維如何招致緊張和沖突,讓人陷入內(nèi)耗的泥潭無法自拔。但是,當(dāng)人們轉(zhuǎn)向外向型思維時,不可思議的
本書是十二五職業(yè)教育國家規(guī)劃教材。全書貫徹《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》《*財政部關(guān)于實(shí)施中國特色高水平高職院校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見》等文件的精神,以公共關(guān)系職業(yè)工作活動順序為主線進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計,借鑒德國學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程開發(fā)思想,力爭搭建起具有工作過程導(dǎo)向、理實(shí)一體化特征的模塊化教學(xué)內(nèi)容體系。全書共設(shè)計了10項學(xué)習(xí)任務(wù),包括公
本書初版于1940年,是茲納涅茨基對知識社會學(xué)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。作者意圖建立知識人所扮演的各種專門角色的類型學(xué),研究支配知識人行為的規(guī)范模式。其借助的核心工具是社會圈子概念。茲納涅茨基指出,思想家不可能對整個社會,而是傾向于只對經(jīng)過選擇的部分公眾發(fā)表言論。特定的社會圈子給予思想家社會認(rèn)可,提供物質(zhì)或精神上的支持,并幫助他形
大部分人并不想歧視任何人,只是很多時候沒能看到歧視的存在而已。所以我們才認(rèn)為自己是善良人,自己不歧視他人。像我們這樣善良的歧視者隨處可見。包括我在內(nèi)的很多人都沒能意識到自己的歧視行為。本書部分,思考了善良的歧視者是如何產(chǎn)生的。第二部分討論了歧視是如何被抹除,如何披上了正當(dāng)性外衣的。第三部分以前兩部分內(nèi)容為基礎(chǔ),
人可以堅強(qiáng)到抵擋一切,但脆弱也只需一瞬間。我們以為長大后一切就會變好,然而每個人都有受傷、煩惱的時刻。如果30歲沒有修復(fù)受傷的內(nèi)心,哪怕到了60歲,它仍會阻礙你獲得人生的幸福!队惺裁磫栴},說出來就好了》通過20個真實(shí)的心理療愈故事,讓我們看見關(guān)于愛情、工作、家庭、自我等常見的心理困擾。作者由淺入深地引導(dǎo)我們一起看見煩
人際溝通實(shí)務(wù)》是一本為有效提高各類高等院校大學(xué)生人際溝通能力而編寫的創(chuàng)新型實(shí)用教材,可作為高校工商管理大類專業(yè)的人際關(guān)系與溝通管理溝通商務(wù)溝通等課程的教材。本書立足于當(dāng)前高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)定位,注重學(xué)生知識、能力和素質(zhì)的全方位訓(xùn)練,有效實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的高度融合與有機(jī)統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了創(chuàng)新性與實(shí)戰(zhàn)性的特點(diǎn)。教材共十二章,
為什么有些人能擁有許多令人滿意的、親密的社會關(guān)系,而另一些人卻在忍受隔閡和孤獨(dú)的痛苦?為什么修復(fù)人際聯(lián)結(jié)中不可避免的沖突和錯位,是通往更高質(zhì)量的戀愛、家庭、朋友與同事關(guān)系的道路?我們從他人那里獲得的歸屬感和依戀感,與我們個人的自我意識的發(fā)展有何關(guān)聯(lián)?......你可能會認(rèn)為,完美的和諧是健康關(guān)系的典型特征,但事實(shí)上,7
本教材是為滿足中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級對經(jīng)管類專業(yè)高級管理人才的需要,研究和開發(fā)集傳承型和創(chuàng)新型于一體的新型專業(yè)課程教材而編寫的。教材建構(gòu)以職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德為三重本位,以健全職業(yè)人格為整合框架的經(jīng)管類高等職業(yè)學(xué)力。本教材依照原理先行、實(shí)務(wù)跟進(jìn)、案例同步的原則,循序漸進(jìn)地展開教材內(nèi)容。在訓(xùn)練模式上,秉承傳承型訓(xùn)練與創(chuàng)
馬克思曾說:人是名副其實(shí)的社會動物,人只有與社會發(fā)生關(guān)系才成為真正意義上的人。世界正面臨著百年未有之大變局,中國也不斷地發(fā)生著巨大的時代變化與社會變遷。其中有量變,也有質(zhì)變,在心理層面,人們也隨之不斷地涌現(xiàn)出新的體驗與新的感受,新的語言和新的行為也由此產(chǎn)生!渡鐣睦硌芯俊废到y(tǒng)介紹了當(dāng)代國內(nèi)外熱點(diǎn)的社會心理學(xué)研究,全書
作者闡述了關(guān)注人的心靈成長、認(rèn)知自我的重要性。認(rèn)知自我、看到自我內(nèi)在的覺知力,要有心靈的敏感度和洞察力,不在物欲中迷失自我,找到內(nèi)心真正需求的東西,根除內(nèi)心的不安全感,遇到更好的自己。