本書作者對紛繁復(fù)雜的20世紀(jì)西方美學(xué)提出了一個獨(dú)創(chuàng)性的思路，以“批判理論的轉(zhuǎn)向”和“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”為線索，系統(tǒng)梳理了當(dāng)代西方美學(xué)的思想資源，批判性地考察了斯賓格勒、齊美爾、韋伯、奧爾特加、盧卡奇、阿多諾、本雅明、利奧塔、鮑德里亞、詹姆遜、克羅齊、卡西爾、海德格爾、維特根斯坦、巴赫金、巴特、�？隆①み_(dá)默爾等18位代表性的西

本書旨在介紹蔡元培的美育理念。作為第一位提出國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育的教育思想家，蔡元培結(jié)合當(dāng)時的國情和世情，運(yùn)用自己學(xué)貫中西的學(xué)識，從多個方面展開論述美育對個人、社會、國家的重要意義。同時，他也通過自己的經(jīng)歷，給出了踐行美育、推廣美育的方法和建議。這些內(nèi)容在當(dāng)下依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義

本書是作者撰寫的第一部系統(tǒng)闡述西方美學(xué)思想發(fā)展的專著，梳理了從古希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，到現(xiàn)代歐美，包括蘇俄的美學(xué)思想。

探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的評價理論與實(shí)踐問題，內(nèi)容包括：文學(xué)網(wǎng)站的誕生與發(fā)展、文學(xué)網(wǎng)站的屬性分析、文學(xué)網(wǎng)站的評價維度與標(biāo)準(zhǔn)、文學(xué)網(wǎng)站評價理論與要素分析、文學(xué)網(wǎng)站評價體系的評價指標(biāo)、文學(xué)網(wǎng)站評價體系的基本構(gòu)架、目標(biāo)文學(xué)網(wǎng)站計分結(jié)果與排名以及當(dāng)下文學(xué)網(wǎng)站的發(fā)展現(xiàn)狀,重點(diǎn)介紹和評價了起點(diǎn)中文網(wǎng)、晉江文學(xué)城、瀟湘書院、紅袖添香、七貓文

本書采用活頁式設(shè)計，為校企雙元合作開發(fā)教材。本書以就業(yè)為導(dǎo)向，以提升讀者商務(wù)禮儀素養(yǎng)為目標(biāo)，圍繞職場的典型商務(wù)活動，以情景導(dǎo)入、任務(wù)引領(lǐng)，輔以案例分享與小貼士提醒，并以實(shí)訓(xùn)演練跟進(jìn)，對職場人士必備的商務(wù)素養(yǎng)進(jìn)行全方位講解，注重知識性與實(shí)用性結(jié)合。同時，本書圍繞課程目標(biāo)要求，配套中英雙語課程視頻、動畫、習(xí)題等數(shù)字化資源，

本書收入朱光潛先生以青年為對象寫作的兩種小書《給青年的十二封信》和《談美》，同時收入夏丐尊和朱自清分別為兩書寫的序，以及作者在1980年所作的自傳一篇，大致交代了自己的學(xué)問之路。《給青年的十二封信》以青年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題，比如談讀書、談作文、談升學(xué)選課等，意見的出發(fā)點(diǎn)是勸青年要從根本上做功夫，勿隨世俗

從美學(xué)上探討風(fēng)景如畫的主要問題分為兩個層面，一是風(fēng)景如畫的理論根據(jù)，二是在第一個問題得到解答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述其理論意義。對于自然審美來說，自然審美和藝術(shù)審美是能夠并且應(yīng)該相互學(xué)習(xí)和借鑒的；對于美學(xué)來說，如畫對美學(xué)的完整形態(tài)提供了理論論證，還在一定的層面上揭示了美的本質(zhì)，在于“形式和無形式的結(jié)合”，這也是如畫所揭示的

本書內(nèi)容包括：迷失在博物館、性、藥物與搖滾、體驗(yàn)與注意力、美學(xué)與自我、美學(xué)與他者、美學(xué)與生活、全球性美學(xué)。

美學(xué)之所以成為一門獨(dú)立的學(xué)科，與現(xiàn)代性的分裂和自我確證密不可分。在現(xiàn)代社會的合理化進(jìn)程中，文化價值領(lǐng)域分化為知、情、意的三大思想領(lǐng)域，并在此分野的基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代西學(xué)的系統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)。眾所周知，中國現(xiàn)代意義上的美學(xué)從西方傳入，在開創(chuàng)之初的中國現(xiàn)代美學(xué)在理論觀點(diǎn)、學(xué)科視野上都遵循著西方美學(xué)（尤其是德國哲學(xué)美學(xué)）的模式，本書試

該書以審美人類學(xué)作為研究對象，全面系統(tǒng)地概括介紹21世紀(jì)以來國內(nèi)外審美人類學(xué)研究歷史、現(xiàn)狀及走向，梳理及理清發(fā)展線索脈絡(luò)，辨析學(xué)科性質(zhì)特征及美學(xué)與人類學(xué)結(jié)合的跨學(xué)科特色優(yōu)勢，凸顯這一新興學(xué)科的問題導(dǎo)向意識、審美生活化與生活審美化互動同構(gòu)意識、社會實(shí)踐意識與學(xué)術(shù)前沿意識，尤其關(guān)注在現(xiàn)代化與全球化背景下的地方、民族、民俗、