本書(shū)成書(shū)于20世紀(jì)90年代中期，是德法社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)相互融合之后，在90年代開(kāi)始的反結(jié)構(gòu)—功能主義和功利主義研究運(yùn)動(dòng)的一本重要著作。著作從區(qū)分兩種社會(huì)學(xué)應(yīng)該展開(kāi)的基本立場(chǎng)開(kāi)始：一種立場(chǎng)認(rèn)為，社會(huì)學(xué)應(yīng)建立在與現(xiàn)實(shí)生活的斷裂之上，另一種相反認(rèn)為應(yīng)建立在二者的聯(lián)系之上。作者通過(guò)細(xì)致的社會(huì)學(xué)理論分析指出，斷裂說(shuō)并不建立在理性分析之

《做質(zhì)性研究，先讀我》這本書(shū)的目標(biāo)不是去講解某個(gè)單一的方法，而是去描繪出一個(gè)包羅甚廣的方法地圖，告訴讀者為什么會(huì)存在如此多的質(zhì)性研究方法。如果讀者想成為一個(gè)質(zhì)性研究者，在搜集數(shù)據(jù)、選擇方法、嘗試某個(gè)軟件包或者去推動(dòng)一個(gè)研究項(xiàng)目之前，先看看本書(shū)會(huì)對(duì)規(guī)劃研究工作大有裨益。本書(shū)可以作為介紹性課程的教材，也適合那些對(duì)質(zhì)性研究方

全書(shū)從選題策略、寫(xiě)作準(zhǔn)備、篇頭寫(xiě)作、框架設(shè)計(jì)、行文組織、篇尾寫(xiě)作、投稿發(fā)表和認(rèn)知錦囊等八個(gè)模塊，對(duì)社科學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作與發(fā)表問(wèn)題進(jìn)行拆解分析，洞察底層邏輯，提供解決方案。這本書(shū)里沒(méi)有論文寫(xiě)作與發(fā)表的所謂捷徑，卻可以輕松上手、即學(xué)即用。

任何一位大學(xué)老師在其教學(xué)科研生涯中都會(huì)面臨申報(bào)各類課題的情況。其實(shí)，課題申報(bào)書(shū)在撰寫(xiě)方法上有一定的方法和技巧可循。本書(shū)就以典型的國(guó)家社科基金項(xiàng)目申報(bào)書(shū)為例，詳細(xì)討論了在寫(xiě)作申報(bào)書(shū)中的心理建設(shè)、文獻(xiàn)綜述、價(jià)值發(fā)掘、研究對(duì)象、思路框架、研究方法、重點(diǎn)難點(diǎn)、進(jìn)度計(jì)劃、研究保障、細(xì)節(jié)修改等材料時(shí)需要掌握的基本方法和注意事項(xiàng)。書(shū)

《數(shù)字人文》2022年第1期為數(shù)字人文領(lǐng)域文本分析類論文的專輯，“編輯導(dǎo)言”欄目中《從隱喻到模型——作為研究和批評(píng)路徑的網(wǎng)絡(luò)分析》對(duì)數(shù)字人文領(lǐng)域中的文本分析方法作了梳理，介紹本期各文章的內(nèi)容和研究特色。另設(shè)三個(gè)專欄，分別為“研究性論文”“數(shù)據(jù)庫(kù)與工具”及“評(píng)論綜述”�！把芯啃哉撐摹睓谀渴珍浰钠�利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文本進(jìn)行遠(yuǎn)讀

本書(shū)針對(duì)國(guó)家社科基金項(xiàng)目申報(bào)的相關(guān)要求，以思維為基礎(chǔ)，從申報(bào)者的角度出發(fā)，是一本幫助申報(bào)者更好地認(rèn)識(shí)社科基金申報(bào)工作的性質(zhì)、要求、流程、標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)用書(shū)。本書(shū)絕不僅僅是為了宣傳一種理念，澄清某些誤解，更多是為了提供研究的思路和標(biāo)準(zhǔn)，使得申報(bào)者能夠按照本書(shū)提供的方法進(jìn)行自我練習(xí)、自我反思和自我檢測(cè)，從而能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和努力大

這套書(shū)是由歐洲質(zhì)性研究權(quán)威學(xué)者伍威·弗里克（UweFlick）主編的一套質(zhì)性研究方法叢書(shū)，全套共10種，將由SAGE陸續(xù)出版，至2018年9月全部出齊，目前只出了1種。單冊(cè)篇幅與《SAGE商科研究方法叢書(shū)》類似，約160~170頁(yè)，全套10種共1750頁(yè)左右。計(jì)劃單種首印量3000冊(cè)。質(zhì)性研究是通過(guò)研究者與研究對(duì)象的互

自從利奧塔明確使用“后現(xiàn)代”一詞以來(lái)，拒斥宏大敘事的風(fēng)潮也影響到了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。本書(shū)就是后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論的代表作之一。本書(shū)不再研究社會(huì)整體，而是研究社會(huì)小群體，也就是部落。此處的部落不是指原始社會(huì)中彼此熟悉的較為固定的家族小群體，而是指在現(xiàn)代社會(huì)中因?yàn)楣餐�興趣愛(ài)好而暫時(shí)聚集起來(lái)的一群人。這種意義上的部落在當(dāng)下隨處可見(jiàn)，比

羅伯特·E.斯塔克的方法和風(fēng)格獨(dú)特,他借鑒自然主義、整體主義、民族志、現(xiàn)象學(xué)和傳記學(xué)的方法,對(duì)案例研究方法進(jìn)行了嚴(yán)格、定性的探索。在他的探索中,斯塔克使用并解釋了哈珀學(xué)校的一個(gè)實(shí)際案例,向讀者展示了如何解決案例研究的一些主要問(wèn)題,例如,如何選擇能夠最大化學(xué)習(xí)的案例,如何將從一個(gè)案例學(xué)到的知識(shí)推廣到另一案例中,以及如何解

本書(shū)主要圍繞調(diào)查研究這一主題，節(jié)選了已公開(kāi)出版的圖書(shū)或已公開(kāi)發(fā)表的研究文章，對(duì)調(diào)查研究進(jìn)行了全面論述。全書(shū)主要分為經(jīng)典論述、傳統(tǒng)源流、一脈相承、率先垂范、當(dāng)代思考、報(bào)告樣本、紅色遺址等欄目，脈絡(luò)清晰，邏輯性強(qiáng)，兼具學(xué)術(shù)性與通俗性，多維視角展示了調(diào)查研究這一工作方法，尤其是描繪了歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)調(diào)查研究的實(shí)質(zhì)性堅(jiān)持和運(yùn)