闡釋以唯物史觀為指導(dǎo)的中國馬克思主義史學在我國史學領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，梳理馬克思主義中國化的發(fā)展脈絡(luò)，詳盡分析中國馬克思主義史學產(chǎn)生的各種社會歷史條件、發(fā)展的各個典型階段，整理中國馬克思主義史家重要研究成果，同時對中國馬克思主義史學的基本內(nèi)涵、發(fā)展階段、主要特征、重大問題作系統(tǒng)深入地探討，從歷史理論和史學理論兩個角度總結(jié)

精選從20世紀20年代至21世紀以來的中國馬克思主義史學經(jīng)典或具有代表性研究成果的文獻約20篇：既有縱向闡述馬克思主義史學在中國的發(fā)展歷程的成果，又有專題討論唯物史觀史學的各種成就的論著，既有對著名馬克思主義史學家的個案研究，又有對不同時期唯物史觀史學發(fā)展的階段性探討，并結(jié)合時代發(fā)展，對文獻資料進行解讀。

本書精選了中國史方面的3000余條名詞解釋，分為若干名詞組合。編寫時參考了通行的歷史學教材，同時廣泛參考了各種學術(shù)專著、論文，有學術(shù)上的質(zhì)量保證。本書首創(chuàng)“名詞組合”加“邏輯提要”的復(fù)習方法，把若干相關(guān)的名詞條目統(tǒng)攝于一個邏輯嚴密、彼此關(guān)聯(lián)的組合之中，為考生提供一種系統(tǒng)性、條理性的復(fù)習方法。使考生在備考的過程真正做到高

本書為吳晗解放前所作，出版于1946年。內(nèi)容包括政治、軍事、文化等方面，突出了他對國家與民族命運的思考，集中論述了社會風氣的墮落、政治的腐敗、人民的困苦與國家興衰治亂的關(guān)系。提出了改良社會風氣，限制權(quán)力，根除腐敗，實行治人與治法結(jié)合的民主政治，報刊與言論自由等眾多現(xiàn)實的問題，很有啟發(fā)意義。本次出版，增加了吳晗關(guān)于明代政

藝術(shù)在以往的歷史社會學中是較少開掘的議題，本期《歷史與變革》試圖搭建一場臨時的交流，并形成了兩組研究議程：“歷史中的藝術(shù)”，即歷史的結(jié)構(gòu)與制度因素變遷，關(guān)鍵時刻的巨變，如何形塑了藝術(shù)的風格、形式，以及“藝術(shù)世界”中的行動者；“藝術(shù)的歷史”，即藝術(shù)本身的危機和變革，及其實踐所搭建的網(wǎng)絡(luò)和社會聯(lián)結(jié)，又如何改變了歷史與當下情

本書考察了關(guān)于歷史和歷史學性質(zhì)的思想的深刻變化，以及自19世紀職業(yè)歷史學出現(xiàn)以來作為其基礎(chǔ)的基本原則的發(fā)展，描述了二戰(zhàn)以后新的社會科學學科如何改變歷史學，特別是近二十年來后現(xiàn)代主義思想對歷史學的巨大挑戰(zhàn)，并得出結(jié)論：當代的歷史學正從經(jīng)典的、宏觀的形式走向微觀史、文化史和日常生活史。本書是新版，增加了題為“21世紀初的回

本書是上海大學教育發(fā)展基金會為夏伯嘉教授七秩紀念而特意征集的學術(shù)紀念文集，主要收錄了17篇與明清以來的中西文化交流與文明互鑒相關(guān)的論文，作者分別來自北京大學、復(fù)旦大學、浙江大學、中國人民大學、北京外國語大學、上海大學、廈門大學、澳門大學等學術(shù)機構(gòu)，內(nèi)容集中于討論e考據(jù)與文史研究的新機遇：以查索詩文用典為例、歐洲望遠鏡究

本書是蔣祖怡先生作為�？茋鴮W教材之一而編纂的，這決定了其書名雖稱“史學”，但實際內(nèi)容卻比較狹窄，僅為中國史學史。全書共分“緒論”“史書”“史學”“余論”四編。第一編“緒論”首先論述了“史”之意義及范圍。接著，他扼要介紹了我國史官設(shè)置的歷史，然后詳細論析了古代史書所反映的歷史觀。第二編“史書”論述我國古代史書，蔣先生將其

該書曾于2018年由商務(wù)印書館出版單行本，此次擬收錄漢譯世界學術(shù)名著叢書。該書曾于主要對文化概念和文化理論進行了系統(tǒng)論述。作者認為，歷史與文化有著密不可分的關(guān)系，文化和文明是歷史研究的基本內(nèi)容，由此，作者不僅深刻分析了歷史學的性質(zhì)和撰述方式，尤其對文化和文明的概念和內(nèi)涵進行了詳盡闡釋。他區(qū)分出的“大文明”和“周邊文明”

這本書是歷史哲學家弗蘭克·安克斯密特的集大成之作。在意義、真理和指稱這三個基本概念上與一般語言哲學對話，強調(diào)將整體史學文本與陳述性語言加以區(qū)分，獲得對歷史表現(xiàn)本質(zhì)的恰當把握，充分認識史學介于藝術(shù)與科學之間的特殊性。他相信以蘭克、洪堡為代表的歷史主義基本上是正確的，并由此深入探討了經(jīng)驗和主觀性的概念，以及政治史的核心地位