習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，同時(shí)西藏佛協(xié)也在積極開展教義闡釋，對(duì)藏傳佛教典籍進(jìn)行適應(yīng)新時(shí)代的闡釋。本選題對(duì)藏傳佛教噶當(dāng)派精髓《答復(fù)寶鬘》和《人道要鬘》進(jìn)行了藏傳佛教中國(guó)化方向的教義闡釋。

由中唐法照纂輯的《凈土五會(huì)念佛誦經(jīng)觀行儀》，是凈土宗信眾在作念佛法會(huì)時(shí)所依唱贊之本，但中國(guó)歷代《大藏經(jīng)》未予收錄，其他傳世文獻(xiàn)亦未見載記。敦煌文獻(xiàn)中卻見有少量《凈土五會(huì)念佛誦經(jīng)觀行儀》殘卷，其中以P.2066、P.2250兩件法藏寫卷保存狀況最好且內(nèi)容最為完整。本書是在日本《大正新修大藏經(jīng)》、今人《敦煌本古佚與疑偽經(jīng)校

“給孩子的名人故事”系列圖書以中小學(xué)生為讀者對(duì)象，共26冊(cè)，每?jī)?cè)選取我國(guó)歷史上的一位偉大人物敘述其生平故事。這套書原名“中國(guó)名人故事叢書”，陸續(xù)出版于民國(guó)時(shí)期。此次出版，對(duì)精彩部分都配上了精美的手繪插圖，并對(duì)難字注音，更利于孩子們理解。孩子們通過這套書能夠多認(rèn)識(shí)一些中華民族歷史上各個(gè)領(lǐng)域的名人，通過學(xué)習(xí)、了解他們的故事

本書是拉卜楞寺德唐夏茸活佛(1928-2014)的傳記，主要內(nèi)容是記載德唐夏茸活佛的生平事跡，從入寺學(xué)法、辯經(jīng)、佛教哲學(xué)研究、傳教收徒以及重大佛事活動(dòng)，同時(shí)還記有愛國(guó)愛教、弘揚(yáng)佛法、利國(guó)利民的功績(jī)。德唐夏茸活佛于1928年出生在甘肅省劉家峽羅家洞寺羅川村“李姓”漢族，四歲時(shí)，由十世班禪經(jīng)師拉科仁波切認(rèn)定實(shí)系潘唐瓦·卻吉

本書歷經(jīng)多年年搜集、整理而成的一套珍稀古籍善本。此次，考慮到其學(xué)術(shù)價(jià)值和讀者方便閱覽，將以不同版本進(jìn)行�？焙驼�合出版�！吨姓撜摗窞辇垬渲匾�的代表作，后秦鳩摩羅什譯。成書于后秦弘始十一年(409年)。(譯者事跡參見“《妙法蓮花經(jīng)》”條)。該書對(duì)《中論論》做了系統(tǒng)深入研究，內(nèi)容深廣，視野恢弘，涵攝了《中論論》的標(biāo)題、內(nèi)容、

本書為佛教文獻(xiàn)整理類專著�！洞笄f嚴(yán)論》十五卷，舊題馬鳴菩薩造，姚秦鳩摩羅什譯，該書共收錄90則故事，通過譬喻的方式，以明白易懂的語言闡釋佛法。作為中古時(shí)期的漢譯佛典，《大莊嚴(yán)論》具有非常寶貴的佛學(xué)研究、文學(xué)研究及語言學(xué)研究?jī)r(jià)值。本書以《大莊嚴(yán)論》為研究對(duì)象，在對(duì)該經(jīng)的內(nèi)容、思想傾向、文獻(xiàn)記載、版本流傳等作基本研究的基礎(chǔ)

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

寶頂架香廟會(huì)(寶頂香會(huì))，2014年11月11日列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。寶頂香會(huì)始于南宋，興盛于元明，極盛于清代、民國(guó)，1949年至“文革”香客大減，改革開放后復(fù)又興起，至今不衰。寶頂香會(huì)以觀音菩薩為朝拜主神，以農(nóng)歷二月十九觀音誕辰前后四五十天為活動(dòng)會(huì)期(今3-7天)，每屆香會(huì)香客少則十多萬，多達(dá)四五十

洛桑平措所編著的《卓彌·釋迦益西譯師傳記文本研究》本選題是關(guān)于卓彌·釋迦益西譯師傳記文本的研究。第一章探討了卓彌·釋迦益西譯師時(shí)期的社會(huì)背景，分為兩個(gè)小節(jié)，以政治背景和宗教背景展開論述；第二章圍繞卓彌·釋迦益西譯師傳記的形態(tài)變遷脈絡(luò)展開；第三章主要探尋卓彌·釋迦益西譯師的原始傳記文本；第四章重點(diǎn)研究恰根旺久堅(jiān)贊所作《卓

本書是禪宗美學(xué)領(lǐng)域奠基性著作，是了解、研究中國(guó)美學(xué)問題的*讀經(jīng)典書目。作者以莊子、玄學(xué)到禪宗美學(xué)的歷史轉(zhuǎn)換開篇，闡釋了佛教被中國(guó)本土莊、玄思想所接納和吸收的過程，并從西方現(xiàn)象學(xué)的比較語境中總結(jié)了禪宗美學(xué)孤眀獨(dú)發(fā)、諦觀頓悟、氣色觀、意境、禪化與詩化等審美經(jīng)驗(yàn)和審美特質(zhì)。作者還以大量古代詩文、繪畫為例，勾畫了現(xiàn)象空觀的哲學(xué)