《瑜伽師地論》是佛教經(jīng)典中最重要的論著之一。它以新的阿賴耶識(shí)本體論及唯識(shí)學(xué)為基礎(chǔ)，融通大、小乘義理的精華，建構(gòu)了恢弘的境、行、果相呼應(yīng)的理論架構(gòu)，對(duì)三乘的階次、境界和十七地進(jìn)行了精微的論述。《瑜伽師地論》是瑜伽行派的基本論書(shū)，也是法相宗最重要的典籍，更是研究小乘與大乘佛教思想的一大寶庫(kù)。

本書(shū)是《克里希那穆提集》系列的第十一本，收錄了克氏1958—1960年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式，探討了社會(huì)和個(gè)體面臨的愚昧、痛苦、沖突等問(wèn)題產(chǎn)生的根源，揭開(kāi)橫在圓滿生活面前的障礙，引導(dǎo)讀者突破自我和社會(huì)的局限，喚醒心靈的智慧，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體而至集體的幸福。

本書(shū)以馬克思主義的唯物主義歷史觀的基本理論和正義觀念為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史分析、辯證分析、系統(tǒng)分析和比較分析等方法，分析論述了森的正義思想。森研究正義問(wèn)題的視角是實(shí)質(zhì)自由，使用的是可行能力分析方法。森認(rèn)為，個(gè)人所享有的實(shí)質(zhì)自由構(gòu)成正義的首要轄域；發(fā)展就是擴(kuò)展人的實(shí)質(zhì)自由；正義的實(shí)現(xiàn)，則依賴于體制形式。森認(rèn)為，人的生活質(zhì)量取決

本書(shū)探討近世東亞反理學(xué)思潮的思想史意義。東亞的反理學(xué)與理學(xué)幾乎同時(shí)成立，同步發(fā)展，只是勢(shì)頭大小與理論成就高低頗有不同。唯重要的反理學(xué)哲人，從葉適、戴震、阮元以至丁若鏞、伊藤仁齋、貝原益軒、荻生徂徠等人，皆具有深刻的哲思。作者將反理學(xué)的思潮分成相偶論與禮論兩種類型，相偶論在深層的意義上可含攝禮論，它與體用論恰可作為反理學(xué)

不二論哲學(xué)被喻為人類思想皇冠上的明珠，尼薩格達(dá)塔是現(xiàn)代不二論哲學(xué)*重要的兩位大師之一。本書(shū)為尼薩格達(dá)塔學(xué)說(shuō)*為成熟和精要的體現(xiàn)，主要闡述了意識(shí)和*者的關(guān)系。在建議人們努力履行好職責(zé)的前提下，他為真理的探索者們指出了一條認(rèn)識(shí)真我，發(fā)現(xiàn)生命本來(lái)面目之路。對(duì)自我的認(rèn)識(shí)是智慧瑜伽中*為本質(zhì)的部分，同時(shí)代的拉瑪那善于教導(dǎo)通過(guò)質(zhì)詢

《從德川到明治：自他認(rèn)識(shí)的思想史》為日本思想學(xué)家桂島宣弘教授2001年來(lái)有關(guān)近世、近代日本自他認(rèn)識(shí)問(wèn)題的論文作品選集。作者采用越境思想史學(xué)的方法，以自他認(rèn)識(shí)為切入點(diǎn)，放眼東亞世界，通過(guò)對(duì)儒學(xué)、宗教、近代天皇制意識(shí)形態(tài)、日本民族主義等問(wèn)題進(jìn)行分析，清晰而全面地對(duì)日本思想史的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，并對(duì)日本思想史學(xué)及東亞思想史

《兒童瑜伽/兒童瑜伽系列》是國(guó)內(nèi)一部系統(tǒng)講述兒童瑜伽理論、方法和教學(xué)實(shí)踐的指南書(shū)。書(shū)中呈現(xiàn)了瑜伽知識(shí)、瑜伽教學(xué)方法、瑜伽文化與哲學(xué)、瑜伽梵語(yǔ)與梵歌、瑜伽呼吸法、瑜伽專注法等適用于兒童瑜伽教學(xué)實(shí)踐中使用的內(nèi)容。旨在通過(guò)瑜伽傳承中提供的諸多寶貴方法，結(jié)合廣泛的通識(shí)知識(shí)，并以多語(yǔ)言為工具，將瑜伽經(jīng)典、瑜伽哲學(xué)和瑜伽思想中蘊(yùn)含

作為古老的吠陀文獻(xiàn)，《<瑜伽經(jīng)>直譯精解/瑜伽文庫(kù)》是一部特別的生命管理學(xué)著作。帕坦伽利提供了非常嚴(yán)密且完整的阿斯湯迦瑜伽八支。瑜伽修習(xí)，將有利于推進(jìn)習(xí)練者的生命管理之道，直至達(dá)成生命的圓滿、喜樂(lè)和自由。

本書(shū)將當(dāng)今哲學(xué)領(lǐng)域具有影響力的學(xué)者論文匯集成冊(cè)，內(nèi)容涉及哲學(xué)研究的方方面面，體現(xiàn)了現(xiàn)階段哲學(xué)研究領(lǐng)域的新成果、新方向和新態(tài)勢(shì)。其中有中國(guó)孔孟荀思想研究以及后來(lái)對(duì)于這方面研究的梳理歸納，有現(xiàn)代新儒學(xué)的哲學(xué)理論研究，也有對(duì)于其他東方哲學(xué)的探索、梳理和研究，哲學(xué)研究者可以借此了解到當(dāng)今哲學(xué)研究領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r，并確定自身的研究方

本刊由中華日本哲學(xué)會(huì)主辦，內(nèi)容涉及日本戰(zhàn)后的哲學(xué)與思想、日本近代哲學(xué)與思想、日本近世思想文化、中日思想文化交流等。本輯大體分為三個(gè)部分，*部分收錄中國(guó)學(xué)者論文18篇，既從微觀切入，討論了和辻哲郎倫理學(xué)中的人道與仁道、廣松涉與關(guān)系主義的潛流，比較了西谷啟治的空與海德格爾的無(wú)，透析了德富蘇峰早期的平民主義及其轉(zhuǎn)向，研究了朱