馮蕓所著的《和諧視域下道德教育的實(shí)現(xiàn)問題研究》立足于馬克思主義的立場(chǎng)，綜合運(yùn)用系統(tǒng)理論、教育學(xué)理論、社會(huì)學(xué)以及管理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，通過理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法，嘗試對(duì)和諧道德教育實(shí)現(xiàn)問題進(jìn)行研究，期望對(duì)道德教育發(fā)展的理論和實(shí)踐有所貢獻(xiàn)。本書第一部分，包括引論、第一章。這一部分內(nèi)容主要是對(duì)本文選題和研究的基礎(chǔ)性、前提性問題

《教化與超越：中國道德教育價(jià)值取向的歷史嬗變》以馬克主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史邏輯的研究方法，遵循從抽象到具體的思維路徑，批判與建構(gòu)并舉，論證了由教化與超越的矛盾結(jié)構(gòu)共同決定的道德教育價(jià)值取向嬗變的理論及基本范式。文章深入剖析了發(fā)生在中國德育史上的典型案例，揭示出了歷史的“必然性”與“偶然性”的契合，挖掘出了道德教育中“

杭州市公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查是一次全市范圍的較大規(guī)模的社會(huì)抽樣調(diào)查。整個(gè)調(diào)查研究從公眾對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的興趣及獲取渠道、公眾對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的認(rèn)知和理解、人文社會(huì)科學(xué)對(duì)公眾行為與態(tài)度的影響，以及公眾對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的需求等方面進(jìn)行考察，比較系統(tǒng)地反映了杭州市公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)的整體狀況及杭州市公眾對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的

本書主要內(nèi)容包括：雷鋒傳人——郭明義、“小巨人”——姚明、阿里巴巴，芝麻開門——馬云、永遠(yuǎn)的紅手印——沈浩、“導(dǎo)彈之父”——錢學(xué)森等。

本書是國內(nèi)思想政治教育領(lǐng)域知名專家張澍軍教授二十多年來開展思想政治教育學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)研究成果的總結(jié)，對(duì)構(gòu)建較為成熟的思想政治教育學(xué)科體系具有較大參考價(jià)值。全書分為三大部分：一是思想政治教育學(xué)科化研究，著重研究探討了思想政治教育學(xué)科建設(shè)的思路、任務(wù)、邊界、使命和科學(xué)體系建構(gòu)等問題。二是關(guān)于德育哲學(xué)分支學(xué)科建構(gòu)研究，較

《理性與夢(mèng)想：中華騰飛的精神兩翼》一書，闡述了理性與夢(mèng)想在中國發(fā)展取得舉世矚目成就、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的重要意義，指出理性平和與追逐夢(mèng)想缺一不可、相互支持。

《我的中國夢(mèng)》取材于共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心、中國青年網(wǎng)主辦的“我的中國夢(mèng)——青春勵(lì)志故事”大型網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，記錄100位當(dāng)代優(yōu)秀青年典型的勵(lì)志故事。人物中有行業(yè)精英人物，也有深植于基層的普通青年；有成功人士，也有積極探索的有為青年。他們有崇高的理想、堅(jiān)定的信念、有突出的業(yè)績(jī)。他們是時(shí)代進(jìn)步的符號(hào)、中國發(fā)展的基石，是中國

現(xiàn)實(shí)是照亮歷史長廊的燭光，歷史又常常是打開現(xiàn)實(shí)通向未來的鑰匙。當(dāng)整個(gè)國家投身于偉大民族復(fù)興的中國夢(mèng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐之時(shí)，回溯歷史會(huì)給我們帶來更多的智慧和力量。在世界文化史和世界四大文明古國中，中國的歷史一脈相承，文化千年不斷，為世所罕見。中華民族是一個(gè)有著濃郁歷史意識(shí)、厚重歷史思維和獨(dú)特歷史眼光的偉大民族，它往往能夠在關(guān)鍵

2012年2月至9月，中國社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所與中國社會(huì)科學(xué)院調(diào)查與數(shù)據(jù)信息中心聯(lián)合進(jìn)行了全國性的“政治認(rèn)同與政治穩(wěn)定”問卷調(diào)查。本次調(diào)查涉及全國10個(gè)省份，有效樣本6159份。史衛(wèi)民、周慶智、鄭建君、田華等著的《政治認(rèn)同與危機(jī)壓力》利用問卷調(diào)查得到的數(shù)據(jù)，依據(jù)設(shè)定的指標(biāo)體系，指出在調(diào)查涉及的六種認(rèn)同中，中國公民的身

本書創(chuàng)新之處在于：首先，視角創(chuàng)新。以科學(xué)實(shí)踐觀為視域，能夠發(fā)現(xiàn)以往思想政治教育環(huán)境研究的不足，即對(duì)思想政治教育環(huán)境的思考既不應(yīng)是“社會(huì)本位”的，也不應(yīng)是“個(gè)人本位”的，思想政治教育環(huán)境要以實(shí)現(xiàn)并促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一作為核心觀點(diǎn)展開研究。在此視域中，人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)力量獲得彰顯，個(gè)人與社會(huì)受到了雙重觀照。其次，梳理創(chuàng)新。劉