《偉大的哲學(xué)書(shū)：20本》遴選西方哲學(xué)史各主要時(shí)期的經(jīng)典作品，以原著為綱，從柏拉圖到維特根斯坦，選取了最重要的20本哲學(xué)著作，勾勒出整個(gè)西方哲學(xué)的框架。一本書(shū)在手，即可了解西方歷史上最重要的哲學(xué)思想。《偉大的哲學(xué)書(shū)：20本》所選取的著作，都出自不同歷史時(shí)期的代表性人物之手：古希臘的柏拉圖、亞里士多德；經(jīng)院哲學(xué)的代表性人物

本書(shū)梳理了青年黑格爾對(duì)康德實(shí)踐理性的繼承與批判，通過(guò)對(duì)黑格爾耶拿手稿進(jìn)行文本解讀并結(jié)合他的承認(rèn)概念來(lái)論述他的尊嚴(yán)思想。書(shū)稿中分析了黑格爾承認(rèn)理論中在家庭、市民社會(huì)和民族國(guó)家三個(gè)維度上的承認(rèn)關(guān)系，接著分析了尊嚴(yán)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)——自由，比較了黑格爾與伯林的自由觀。全書(shū)清晰耐心地指引我們注意黑格爾思想的深刻性和豐富性，是一本研究

1959年秋，施特勞斯在芝大開(kāi)設(shè)“柏拉圖的政治哲學(xué)”課程，專(zhuān)講《會(huì)飲》。其弟子伯納德特后來(lái)把課堂錄音整理成文，據(jù)說(shuō)凡錄音中不明之處都經(jīng)施特勞斯本人確認(rèn)過(guò)。然而，講稿只如一縷暗香，私底下在其門(mén)人中流傳，直到施特勞斯辭世30多年后才公開(kāi)出版。2012年，中譯本面世，中國(guó)讀者終于也能與這位教師面對(duì)面，正如他昔日開(kāi)壇設(shè)教時(shí)坐在

柏拉圖的《泰阿泰德》是認(rèn)識(shí)論發(fā)展史上影響非常深遠(yuǎn)的文本之一。但柏拉圖為什么寫(xiě)這篇對(duì)話？是要支持他那些為人熟知的形而上學(xué)學(xué)說(shuō)嗎？還是要表明他本人與這些學(xué)說(shuō)保持著距離？賽德利提供了中道式的理解，認(rèn)為柏拉圖晚期學(xué)說(shuō)非但沒(méi)有背棄他所繼承的蘇格拉底遺產(chǎn)，反而正是該遺產(chǎn)的自然結(jié)果。對(duì)話中所呈現(xiàn)的蘇格拉底不是“柏拉圖主義者”，但顯然

《挑戰(zhàn)戈?duì)柛辍愤x編西方學(xué)界關(guān)于柏拉圖論修辭的名著《高爾吉亞》的代表性研究，綜合反映西方學(xué)界對(duì)《高爾吉亞》的研究狀況，以資國(guó)內(nèi)學(xué)者借鑒。編選力求全面，但側(cè)重文本細(xì)讀。作者隊(duì)伍中既有思想史大家如沃格林，也有語(yǔ)文學(xué)大家如多茲，既有施特勞斯學(xué)派中人，也有分析學(xué)派健將。文集分“總論”和“專(zhuān)題”兩個(gè)單元。“總論”各篇從總體上討論《

《面向自然語(yǔ)言信息處理的擴(kuò)展三段論研究》從自然語(yǔ)言信息處理的視角，主要介紹和闡釋了關(guān)于擴(kuò)展三段論的形式化研究成果，具體研究?jī)?nèi)容包括：三段論片段的完全性，居間廣義三段論，模態(tài)三段論，關(guān)系三段論，帶有完全布爾運(yùn)算的關(guān)系三段論，帶有動(dòng)詞的擴(kuò)展三段論的有效性、可靠性、完全性和計(jì)算復(fù)雜性等內(nèi)容。

如何過(guò)好這一生？這是每個(gè)人都會(huì)面臨的困惑。也是棘手的哲學(xué)問(wèn)題。德國(guó)哲人尼采用一本極具震撼力的自傳——《瞧，這個(gè)人》，公布了他的思考。尼采在臨近精神崩潰時(shí)，用紙和筆回顧了自己“超人般”的一生：如何與大音樂(lè)家瓦格納相會(huì)、相知又決裂：如何擺脫叔本華悲觀哲學(xué)的影響，成為酒神狄?jiàn)W尼索斯的信徒：如何用一本又一本驚世駭俗的著作，炮轟

吉登斯是英國(guó)新左派的杰出人物之一。他在對(duì)十九世紀(jì)三大社會(huì)理論的貢獻(xiàn)者馬克思、涂爾干與韋伯的理論深入的分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合二十世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造性地提出了富有特色的思想主張，在現(xiàn)代性、全球化等重大主題下，通過(guò)追尋過(guò)往理論大師的思想足跡，在理論反思，社會(huì)研究方法的合理性、社會(huì)歷史理論的體系建構(gòu)、現(xiàn)代性理論體系的組建以及指向

本書(shū)主要是對(duì)英國(guó)馬克思主義哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家加文·科琴分析哲學(xué)思想的介紹。加文·科琴試圖把英國(guó)分析哲學(xué)的傳統(tǒng)資源與馬克思主義的哲學(xué)思想相結(jié)合，從分析主義的視角出發(fā)，對(duì)馬克思的實(shí)踐思想、科學(xué)理論、革命策略以及社會(huì)主義的價(jià)值訴求等進(jìn)行了細(xì)致的解讀，在此基礎(chǔ)上形成了一種整體論的實(shí)踐哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義思想的唯物論、辯證法

《追隨柏拉圖，追尋智慧：呂克·布里松古典學(xué)術(shù)訪談與論學(xué)》分為兩部分，上篇為布里松訪談錄，他是從魁北克偏遠(yuǎn)農(nóng)村走出來(lái)的學(xué)術(shù)大家，其70年生活和學(xué)術(shù)經(jīng)歷充滿(mǎn)曲折和磨難，但他的思想主線和學(xué)術(shù)路徑清晰而堅(jiān)定。下篇選取布里松極具代表性的論文四篇，涵蓋其研究的幾個(gè)領(lǐng)域，從蘇格拉底到柏拉圖主義，足以作為后輩學(xué)人的典范。