《并非自明的知識與思想（套裝上下冊）》是以文集的形式來向讀者遞送思想信息的，由于出自不同的手筆，《并非自明的知識與思想（套裝上下冊）》中的選文呈現(xiàn)出了迥異的表述方式和話語體系，我們基本上留存了它們的原貌，未敢枉作改動。《并非自明的知識與思想（套裝上下冊）》收錄了有關(guān)兩個專題的學(xué)術(shù)文章，這兩個專題分別是：后發(fā)現(xiàn)代化國家（

中國之小說自來無史；有之，則先見于外國人所作之中國文學(xué)史中，而后中國人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故于小說仍不詳。此稿雖專史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談，聽者或多不慷，則疏其大要，寫印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復(fù)縮為文言，省其舉例以成要略，至今用之。然而終付排印者，寫印已屢，

聶石樵編選的《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典(王汝弼卷)》主要收錄了王汝弼的《樂府散論》。這部《樂府散論》首先對漢魏晉南北朝樂府的產(chǎn)生、演變、發(fā)展作了系統(tǒng)的論述，并提出了一些與先賢不同的新見解。對此書的寫作目的：“是在想進一步探討一下樂府詩研究中存在的某些問題，不是作選注，因此所論篇目不限名篇。…&hell

當(dāng)前宏觀經(jīng)濟中的幾個問題、統(tǒng)籌經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵、《莊子》文學(xué)的藝術(shù)特色、漫談中國佛教的一些特點、關(guān)于尼采美學(xué)的幾個問題、青銅文明與殷墟青銅器、動物考古學(xué)揭密古代人類與動物的關(guān)系、京劇旦行藝術(shù)的傳承與發(fā)展、晚清北京的戲曲改良與女子教育。

《文津演講錄之8》收錄國家圖書館古籍館承辦的“文津講壇”講稿10篇，內(nèi)容涉及中國史、文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟等領(lǐng)域，主講人金正耀、厲以寧、常沙娜等人均為各研究領(lǐng)域的著名專家學(xué)者，將其講稿輯錄成冊，有利于文化的普及與傳播。

《論語》中的為人之道、當(dāng)代儒學(xué)范式、古代墓室的壁畫、關(guān)于王安石變法的評價問題、中國哲學(xué)精神、《莊子·天道》篇解讀、《本草綱目》的英譯版與中國的文化復(fù)興、“清”的意蘊和價值、傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代意義。

《中華魂》雜志自2003年第2期起，開辟《忘年交書簡》專欄，2007年3月曾將已刊出的50封書簡結(jié)集出版，書名即為《忘年交書簡50封》。截至2010年6月，又刊出書簡38封，現(xiàn)結(jié)集出版，題為《忘年交書簡二集》，奉獻(xiàn)給親愛的讀者，并以此紀(jì)念中國延安精神研究會成立20周年�！吨腥A魂》是中國延安精神研究會主辦的刊物。延安精神

東歐新馬克思主義譯叢：實踐——南斯拉夫哲學(xué)和社會科學(xué)方法論文集

李瑞環(huán)同志的重要著作《務(wù)實求理》一書于2010年4月由中國人民大學(xué)出版社出版后，在全國廣大讀者特別是理論界和黨政干部中產(chǎn)生了巨大反響。在發(fā)行短短三個月后重印數(shù)次，多次登上各類圖書排行榜及全國各大書店銷售排行榜；《人民日報》、《光明日報》等主要媒體紛紛報道、推介該書或選登精彩內(nèi)容；一些單位陸續(xù)召開了各種形式的座談會和討論

《澳門人文社會科學(xué)研究文選·歷史卷（含法制史）（上卷）》、《澳門人文社會科學(xué)研究文選·歷史卷（含法制史）（中卷）》和《澳門人文社會科學(xué)研究文選·歷史卷（含法制史）（下卷）》�！栋拈T人文社會科學(xué)研究文選·歷史卷（含法制史）（套裝共3卷）》是對過去30年澳門研究學(xué)術(shù)成果的系統(tǒng)梳理和總結(jié)�！段倪x》分社會卷、行政卷、政治卷、法