本書是國內(nèi)目前首次對照、結(jié)合新實用主義和后馬克思主義兩種思潮討論政治哲學的著作。羅蒂和拉克勞、墨菲是這兩種思潮的典型。他們分享了共同的知識觀，但政治主張大異其趣。前者以反實在論為旗幟，區(qū)分了公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域，構(gòu)建了一種新型政治自由主義；后者以話語理論為武器，汲取了葛蘭西、�？�、拉康等人的思想資源，推出了霸權(quán)、鏈接為核

本書從路德維希??費爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》（1841）和《未來哲學原理》（1843）發(fā)軔，經(jīng)過對布魯諾??鮑威爾1841-1843年的報刊類著作和論戰(zhàn)類著作的討論，轉(zhuǎn)入卡爾??馬克思1844年的著作，最后分析馬克思的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》（1845）和《德意志意識形態(tài)》（1845-1846，馬克思與恩格斯合著）。本書

《方法論》是笛卡兒在1637年出版的著名哲學論著，是其三篇論文《屈光學》《氣象學》和《幾何學》的序言，對西方人的思維方式，思想觀念和科學研究方法有極大的影響。導(dǎo)讀部分介紹了原書作者的生平與本書產(chǎn)生的背景，總結(jié)了書中的主要思想，指出了本書在學術(shù)上的重要地位。注釋部分解釋了文中非常用、專業(yè)性較強的詞組。書后對書中的術(shù)語按照

本書集中了維特根斯坦從1930年重回劍橋從事哲學工作到1946年這段時間的主要思想精華，包含了他所處理的大部分哲學話題。 《哲學研究》主要是從語言角度入手處理哲學問題的，這些雜駁的哲學問題包括：詞語和命題的意義是什么？什么是理解和意謂？邏輯和語言的關(guān)系是什么？數(shù)學到底有沒有基礎(chǔ)？人的意識狀態(tài)該如何得到表達？是否存在一種

《馬克思主義哲學體系研究：歷史演變與基本問題》通過對蘇聯(lián)馬克思主義哲學體系和中國馬克思主義哲學體系的歷史考察和邏輯分析，說明了蘇聯(lián)馬克思主義哲學體系和中國馬克思主義哲學體系的基本特征，分析了蘇聯(lián)、中國馬克思主義者對馬克思主義哲學體系的反思與重建，從本體論、辯證法、歷史觀、認識論、價值論等多維視角闡述了重建馬克思主義哲學

在《虛無主義：哲學反思》中，羅森教授通過對比基礎(chǔ)本體論和日常語言哲學，為古典哲學進行了辯護，反對海德格爾對柏拉圖的指控使虛無主義在西方得以生根發(fā)芽。可以看到，本書秉承了施特勞斯的觀點，在哲學思想的網(wǎng)格中繪制出虛無主義的歷史脈絡(luò)，不斷回溯到柏拉圖和亞里士多德的古典理性主義，這無疑也彰顯了羅森教授持之以恒的研究重心，即考察

本書在前人的成果和作者多年來教學、研究的基礎(chǔ)上，旨在對《存在與時間》的“導(dǎo)論”部分（共48頁）進行逐字逐句的解讀。本書除了“前言”中簡短介紹海德格爾和《存在與時間》相關(guān)知識之外，完全按照《存在與時間》導(dǎo)論本身的章節(jié)逐句進行解讀，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上和句讀原著一致。本書采取課堂錄音整理的形式，盡量保持上課話語的原貌，將深奧怪異的

伽達默爾（Hans?CGeorgGadamer，1900—2002）是20世紀世界*杰出的哲學家之一，也是哲學解釋學理論的真正創(chuàng)始人和*主要代表人物，所著《真理與方法》是其哲學解釋學思想的集中展現(xiàn)，而效果歷史原則則是其哲學解釋學的核心概念和理論支柱。本書是作者在博士論文基礎(chǔ)上修改、完善而成的論著，從伽達默爾的效果歷史原

近20萬年來，那些不能摧毀我們的，曾經(jīng)讓我們變得更強壯，如今，卻正在徹底摧毀我們。 盡管在過去200年中，人類平均壽命增加了一倍，然而我們卻面臨著全球范圍內(nèi)肥胖、高血壓、精神類疾病、心臟病以及中風患病率的激增。相比從前，我們變得更健康了，同時也更病態(tài)了。 在《反本能生存學》一書中，李戈德曼博士提出了一個新觀點：那些曾經(jīng)

《構(gòu)建中國特色馬克思主義史學理論和史學學科創(chuàng)新體系：中國社會科學院第二屆唯物史觀與馬克思主義史學理論論壇文集（套裝上下冊）》為中國社會科學院歷史學部、馬克思主義研究學部主辦，歷史研究所承辦的第二屆唯物史觀與馬克思主義史學理論論壇論文集，內(nèi)容涉及唯物史觀與20世紀中國史學方法、唯物史觀視域下的歷史虛無主義批判歷史發(fā)展的一