本書主要介紹少林健身氣功，包括少林內(nèi)氣功、禪氣功、硬氣功、輕氣功，特別對(duì)少林易筋經(jīng)、八段錦、風(fēng)擺柳、信游功、柔功、太和氣功等民間廣為流行且頗有養(yǎng)生長(zhǎng)壽價(jià)值的健身氣功套路做了詳細(xì)說明。為有助于讀者練功和健身，還首次公開了部分練氣功秘方。

駱自強(qiáng)主編的《傳統(tǒng)文化導(dǎo)論(修訂版)》在編寫過程中，采用了史與論相結(jié)合的方式，文化史與文化特質(zhì)相間。如先秦部分中，先介紹先秦文化史中應(yīng)該注意的幾個(gè)問題，力爭(zhēng)拉出一條清晰的線索。隨后即對(duì)這一時(shí)期幾個(gè)代表性的文化特質(zhì)作簡(jiǎn)要的介紹。值得注意的是，在介紹這些文化特質(zhì)時(shí)，編者們既照顧到這一時(shí)期這種文化特質(zhì)的特殊性，同時(shí)還會(huì)注意到

《健身氣功》(易筋經(jīng))簡(jiǎn)要介紹了\"健身氣功·易筋經(jīng)\"的源流、特點(diǎn)和習(xí)練要領(lǐng)，對(duì)功法的每一個(gè)動(dòng)作都進(jìn)行了分解說明，并附有動(dòng)作要點(diǎn)、易犯錯(cuò)誤、糾正方法和功理作用，以利用習(xí)練者參考對(duì)照，不斷提高，起到祛病強(qiáng)身、延年益壽的作用�！敖∩須夤Αひ捉罱�(jīng)”是國(guó)家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)的健身氣功新功法之一，由武漢體育學(xué)院承

《健身氣功新功法叢書：健身氣功·六字訣》簡(jiǎn)要介紹了“健身氣功·六字訣”的源流、特點(diǎn)和習(xí)練要領(lǐng)，對(duì)功法的每一個(gè)動(dòng)作都進(jìn)行了分解說明，并附有動(dòng)作要點(diǎn)、易犯錯(cuò)誤、糾正方法和功理作用，以利于習(xí)練者參考對(duì)照，不斷提高，起到祛病強(qiáng)身、延年益壽的作用。“健身氣功·六字訣”是國(guó)家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)的健身氣功新功法之一，由

“健身氣功·五禽戲”是國(guó)家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)的健身氣功新功法之一，由上海體育學(xué)院承擔(dān)研究任務(wù)。本書簡(jiǎn)要介紹了“健身氣功·五禽戲”的源流、特點(diǎn)和習(xí)練要領(lǐng)，對(duì)功法的每一個(gè)動(dòng)作都進(jìn)行了詳細(xì)分解，并附有動(dòng)作要點(diǎn)、易犯錯(cuò)誤、糾正方法和功理作用，以利于習(xí)練者參考對(duì)照，不斷提高，起到祛病強(qiáng)身、延年益壽的作用。本書可供健

本書分春季養(yǎng)生、夏季養(yǎng)生、秋季養(yǎng)生和冬季養(yǎng)生4部分。從衣食住行、文體活動(dòng)、醫(yī)藥衛(wèi)生、人際交往等多角度、全方位精選古今養(yǎng)生保健資料99篇。

郭林，郭林新氣功的創(chuàng)始人。原名林冠明，又名林妹殊。廣東中山人，生于1909年6月8日，卒于1984年12月14日。原系畫院嶺南派畫家。本書分上、中、下三篇。分別介紹了治療功法、挖掘功法、中高級(jí)功法。上篇主要內(nèi)容包括功理功法，講述中度風(fēng)呼吸法自然竺，風(fēng)呼吸法快步行功、腳棍功法、吐音功法等內(nèi)容。中篇講述中級(jí)高級(jí)功、特種輔助

本書為高等學(xué)校文科教材，主要選錄了隋唐五代時(shí)期的詩(shī)、詞、散文、傳奇等重要作家的代表性作品，每篇有解題，作者簡(jiǎn)介，并附有簡(jiǎn)明的注釋�！陡叩葘W(xué)校文科教材：中國(guó)歷代文學(xué)作品選（中編·第1冊(cè)）》字體為繁體，因此，如對(duì)繁體字比較陌生，應(yīng)對(duì)照繁體字查詢工具書學(xué)習(xí)。

韋莊（約八三六-九一０），字端己，謐文靖。京兆杜陵（今陝西西安市東南》人。韋氏為唐世顯族。據(jù)新唐書宰相世系表二早莊出韋氏逍遙公房，七世祖待價(jià)相武后，四世祖應(yīng)物官蘇州刺史，但曾祖履復(fù)、祖徹、父韞均無顯宦，正史無傳。韋莊少年時(shí)居長(zhǎng)安、下邦兩地，生活過得憂無慮，任性放浪：「御溝西面朱門宅，記得當(dāng)時(shí)好弟兄。曉傍柳陰騎竹馬，夜隈

《帝京景物略》可謂集歷史地理、文化和文學(xué)著作三者于一體。此書首先應(yīng)當(dāng)作歷史地理類著作來讀。它詳細(xì)記載了明代北京城的風(fēng)景名勝、風(fēng)俗民情，是不可多得的都市資料；其次應(yīng)當(dāng)作文化類著作來讀，它對(duì)當(dāng)時(shí)北京的園林文化、民俗、外國(guó)宗教在中國(guó)京城的傳播等，都有較為具體的描述；再次應(yīng)當(dāng)作文學(xué)著作來讀，它是竟陵派幽雅雋潔文風(fēng)在地理游記著作