東西方文明的差異自古而然，東兩方文化的交流與碰撞也由來(lái)已久。然而自?xún)煞焦I(yè)革命興起以來(lái)，由于西方社會(huì)的發(fā)展速度和發(fā)展水平超過(guò)了勝界其他地區(qū)，以致于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中，不少東西方學(xué)人都把西方的科學(xué)技術(shù)、社會(huì)制度乃至生活方式視為衡量文明發(fā)展水平的標(biāo)尺，把社會(huì)進(jìn)步的理想目標(biāo)定位于以西方發(fā)展模式為藍(lán)本的現(xiàn)代化，或以西方價(jià)值觀為基
《最需要記住的N部世界文學(xué)經(jīng)典：近現(xiàn)代東方文學(xué)篇》收錄了中外近代的9位文學(xué)家的經(jīng)典作品，并對(duì)其作品的藝術(shù)特色、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格等作了細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，具體作品有：泰戈?duì)柕摹都村壤贰都村壤�，紀(jì)伯倫的《先知》，夏目漱石的《從此以后》《明暗》，村上春樹(shù)的《挪威的森林》《象的失蹤》等。現(xiàn)代東方文學(xué)是在近代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)的新文學(xué)的
《最需要記住的N部世界文學(xué)經(jīng)典：古代東方文學(xué)篇》從浩如煙海的名家、名著中選取極小一部分，從作家、作品的時(shí)代性、思想性、藝術(shù)性進(jìn)行細(xì)致的解讀，但愿《最需要記住的N部世界文學(xué)經(jīng)典：古代東方文學(xué)篇》能成為讀者走進(jìn)名著世界的橋梁，成為讀者與文學(xué)大師對(duì)話的平臺(tái)�！蹲钚枰涀〉腘部世界文學(xué)經(jīng)典：古代東方文學(xué)篇》適合從事相關(guān)研究工作
在外國(guó)戲劇史上，20世紀(jì)是一個(gè)發(fā)展迅速、成就卓著的時(shí)期，也是一個(gè)流派紛呈、變化多端的時(shí)期。前一個(gè)時(shí)期那種一個(gè)階段一種主潮的狀況已經(jīng)打破，新的思潮流派不斷出現(xiàn)，形成一個(gè)多元共存、互相碰撞又互相吸收的局面。其實(shí)，上述新情況從19世紀(jì)末期已初露端倪。那時(shí)，西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，其內(nèi)部的社會(huì)矛盾和
本書(shū)精選了獲得中國(guó)電視新聞獎(jiǎng)的五十多篇電視新聞作品，它們從不同的側(cè)面反映了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)電視新聞改革的成果；還選擇了十多篇外國(guó)電視新聞作品予以推介。
《西方文論史》第三版與前兩版相比，增加了新的內(nèi)容，也更適合教學(xué)和自學(xué)要求。作為一部全史，全書(shū)由古代文論、近代文論、現(xiàn)代文論、后現(xiàn)代文論四部分構(gòu)成，闡述了西方自古希臘至當(dāng)代的重要文藝?yán)碚摷业闹饕^點(diǎn)和西方文論的發(fā)展歷程。本書(shū)容量大，資料新，史論結(jié)合，通暢易懂，是中文系、藝術(shù)系本科教材和研究生必讀書(shū)籍，對(duì)于相關(guān)專(zhuān)業(yè)工作者也
本書(shū)是教育部師范教育司組織編寫(xiě)的高等師范院校（包括函授）所使用的教材。本教材以少年兒童文學(xué)理論和少年兒童文學(xué)的歷史發(fā)展為兩大基本板塊，同時(shí)，以文體考察和創(chuàng)作、閱讀理論分析為基本理論的延伸和補(bǔ)充，以作家、作品的介紹評(píng)述充實(shí)歷史概述的內(nèi)容。教材共分8章，前4章為少年兒童文學(xué)基本理論和體裁論的闡釋?zhuān)?章為少年兒童文學(xué)歷史發(fā)
成吉思汗既是一位創(chuàng)建了偉大的歷史功業(yè)的政治家、軍事家，同時(shí)又在向西擴(kuò)張中犯有屠殺無(wú)辜的罪過(guò)。《成吉思汗忽必烈評(píng)傳》以歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，對(duì)成吉思汗的成長(zhǎng)過(guò)程及其戰(zhàn)勝札木合、王罕，招降西域，速滅西遼，統(tǒng)一北中國(guó)，繼而攻夏克金、西征中亞的歷史過(guò)程，進(jìn)行了全面的梳理和分析。著重指出了成吉思汗如何由少年鐵木真時(shí)期的簡(jiǎn)單復(fù)仇
本書(shū)是由紹興文理學(xué)院世界華文文學(xué)研究所主辦的《世界華文文學(xué)研究》第四輯。本書(shū)的欄目設(shè)置基本上延續(xù)了前三輯的編排，有“學(xué)術(shù)視野”、“比較之窗”、“史海鉤沉”、“理論闡釋”、“文本解讀”、“研究之研究”以及“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”等。本輯“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”欄目特別安排了現(xiàn)在臺(tái)灣暨南大學(xué)任教的馬華作家黃錦樹(shù)的文章《國(guó)家、語(yǔ)言、民族：馬華——民
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇史上翻案劇創(chuàng)作是值得關(guān)注的。既成定論或一般習(xí)見(jiàn)謂之歷史事件或歷史人物的成見(jiàn)定論，如果把這些習(xí)見(jiàn)定論看做對(duì)歷史事件的定案，那么，提出對(duì)習(xí)見(jiàn)定論的不同意見(jiàn)或完全相反的見(jiàn)解，就謂之“翻案”。翻案劇是指通過(guò)戲劇的表現(xiàn)手法，從異于傳統(tǒng)的新的角度和立場(chǎng)，在質(zhì)疑前賢和時(shí)賢觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，徹底或部分否定歷史人物、歷史事件及
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