《西廂記》是中國(guó)封建社會(huì)四大古典戲劇之一，《塞萊斯蒂娜》被認(rèn)為是僅次于《堂吉訶德》的西班牙名著。這兩部作品雖然誕生于它們各自的社會(huì)歷史和文學(xué)思潮中，在文章結(jié)構(gòu)和風(fēng)格上都頗具特色，但它們之間存在多處明顯的巧合。這些巧合不僅體現(xiàn)為其故事情節(jié)均圍繞兩個(gè)年輕人的愛(ài)情展開(kāi)，還體現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展、戲劇結(jié)構(gòu)、人物特點(diǎn)等方面，特別是它們都

本著是筆者《中國(guó)兒童文學(xué)編年史（1908-1949）》延續(xù)的產(chǎn)物，運(yùn)用“編年”的體例來(lái)爬梳新時(shí)期40年兒童文學(xué)的發(fā)展歷程，出發(fā)點(diǎn)依然在于打破“以論代史”及“以論帶史”研究范式的弊病，從史料出發(fā)，按照時(shí)間的歷程梳理起一個(gè)個(gè)文學(xué)事件，而這種文學(xué)事件則勾聯(lián)著與之相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作、消費(fèi)的生態(tài)，從而規(guī)避和克服觀念先行的問(wèn)題。本書(shū)作

沈家本是我國(guó)融合東西方法律文明的第一人，是集法學(xué)家、法律改革家、法律思想家和法律教育家于一身的中國(guó)近代法律文化的奠基人；沈家本又是著名的律學(xué)家，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)律學(xué)的研究，具有劃時(shí)代的意義。同時(shí)，他對(duì)經(jīng)史之學(xué)的研究亦成就斐然。沈家本也是清代詩(shī)學(xué)史上的一位重要的詩(shī)人，有600余首詩(shī)作傳世。 沈家本的詩(shī)歌充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩，他通

本書(shū)力求在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)序跋這一視野中,進(jìn)行序跋作品與著作之間的關(guān)系考察、序跋作者與著書(shū)者之間的關(guān)系考察,比照相關(guān)的文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)等文本,全面深入地 了解認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)序跋的本質(zhì),挖掘其魅力,考察作家序跋寫(xiě)作實(shí)績(jī)。從而深化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品的闡釋,審視作家的思想特質(zhì)、審美追求與彼此之間的看法。

本書(shū)為學(xué)術(shù)專著。全書(shū)分為三編共十一章進(jìn)行論述。書(shū)稿從空間生產(chǎn)的視角研究誕生于巴蜀大地的正一道空間的神圣化與宋元明清詩(shī)歌語(yǔ)境（題材）之間的關(guān)系，通過(guò)文本細(xì)讀和詩(shī)歌分析來(lái)分析宋、元、明、清時(shí)期大量神仙題材詩(shī)和煉藥服食題材詩(shī)的現(xiàn)象，探討四個(gè)朝代文人的心理訴求和精神的寄托皈依，展示他們的人生觀、生活觀、自然觀和社會(huì)觀，表現(xiàn)他們

在唐代之前，?詩(shī)經(jīng)?學(xué)經(jīng)歷了漢代?詩(shī)?學(xué)“今古文之爭(zhēng)”魏晉?詩(shī)?學(xué)“鄭王之爭(zhēng)”直到唐初孔穎達(dá)奉敕編撰?毛詩(shī)正義?統(tǒng)一南北之學(xué)?詩(shī)?學(xué)復(fù)歸于統(tǒng)一也體現(xiàn)了?毛詩(shī)正義?集漢代?詩(shī)?學(xué)之大成，那么實(shí)現(xiàn)?詩(shī)?學(xué)“統(tǒng)一”的關(guān)鍵是什么?要更系統(tǒng)、全面地解決這個(gè)問(wèn)題?需從漢唐?毛詩(shī)?學(xué)之間的傳承與發(fā)展再做考察。本書(shū)立足于唐代?詩(shī)經(jīng)?學(xué)

李健吾（1906-1982），筆名劉西渭，中國(guó)現(xiàn)代著名的戲劇家、文藝評(píng)論家、翻譯家和法國(guó)文學(xué)專家，在文學(xué)創(chuàng)作、戲劇實(shí)踐、文藝評(píng)論、外國(guó)文學(xué)翻譯及研究等諸多方面取得令人矚目的成就和貢獻(xiàn)。他也是上海戲劇學(xué)院創(chuàng)始人之一，曾任上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系首任主任，對(duì)上戲的創(chuàng)建和發(fā)展有奠基作用。本書(shū)包括李健吾的生平行狀研究、文學(xué)/戲劇

書(shū)稿是作者在其博士論文基礎(chǔ)上進(jìn)一步修訂完成的是一部民間文藝學(xué)學(xué)術(shù)研究專著。民間文藝學(xué)在經(jīng)歷了近百年的發(fā)展之后，卻在上個(gè)世紀(jì)末陷入了”低谷”論和”危機(jī)”論。學(xué)者們正積極呼吁和促進(jìn)民間文藝學(xué)范式的轉(zhuǎn)換以及推動(dòng)立足于本體的理論體系建設(shè)。本書(shū)正是從這一現(xiàn)狀出發(fā)，以”審美”為落足點(diǎn)，在嘗試探究民間文藝學(xué)面臨危機(jī)和困境的原因的同時(shí)

《〈格薩爾〉諺語(yǔ)警句選錄》(漢藏對(duì)照)系玉樹(shù)藏族自治州重大文化工程《格薩爾》項(xiàng)目叢書(shū)之一。由玉樹(shù)藏族自治州《格薩爾》項(xiàng)目辦公室組織專家編纂、翻譯的。本書(shū)從99個(gè)《格薩爾》部本中，共選錄翻譯了4400多條諺語(yǔ)。內(nèi)容依照格薩爾史詩(shī)故事情節(jié)的先后順序進(jìn)行了排列。諺語(yǔ)屬于純樸的民間文學(xué)范疇，是一個(gè)個(gè)睿智老者對(duì)經(jīng)驗(yàn)的精準(zhǔn)概括，是

本書(shū)共二卷，由知名學(xué)者王堯教授編撰，注重遴選反映新中國(guó)散文創(chuàng)作討論和相關(guān)理論研究的代表性文獻(xiàn)，如“筆談散文”“創(chuàng)作論”“理論研究”“文學(xué)史著作節(jié)選”“文學(xué)大系目錄”等，從而體現(xiàn)散文在當(dāng)代的藝術(shù)成就與文體發(fā)展，同時(shí)將散文史料研究與相應(yīng)的理論研究有機(jī)結(jié)合，力圖為當(dāng)代文學(xué)研究和文學(xué)史編撰提供系統(tǒng)、權(quán)威的文獻(xiàn)史料，是新時(shí)代散文