呲皮

爾瑪飛歌

本書是1931年版、1959年版《梅庵琴譜》，以及《梅庵琴譜》修訂本和龍吟館琴譜四部的合輯。

《五知齋琴譜》是清代以來流傳*廣的古琴譜。由清徐祺編著，其子徐俊與周魯封等刊行于清康熙六十一年（一七二二）。全書八卷，卷一錄古琴知識、彈奏技法等，卷二至卷八，收琴曲三十三首。徐祺，字大生，號古瑯老人，揚(yáng)州著名琴家。他早年游歷燕齊趙魏及昊楚甌越等地，廣泛研究各家各派的傳譜，對各家傳譜的『可因』『可革』之處仔細(xì)推敲，積三十

《中國古琴譜叢刊：德音堂琴譜（套裝1-4冊）》十卷，清康熙辛未年（一六九一）夏，西陵汪天榮匯輯名家琴譜刊刻而成。汪天榮，字簡心，安徽新安人，清初琴人�！旱乱籼谩粸槠涫颐�。《德音堂琴譜》包括歷代琴人簡介、歷代琴式、琴論、琴樂律、指法、琴事禮儀，以及琴曲三十六首。琴曲主要以虞山、中州兩派傳譜為主，風(fēng)格以蒼老恬靜為美，是清代

《中國古琴譜叢刊：琴學(xué)練要（套裝1-4冊）》五卷，清王善編，成書于乾隆四年（一七三九）。王善，字伯元，陜西長安人，其父、叔均精于琴理。王善自幼學(xué)琴，數(shù)十年不斷，晚年訂正諸譜，『反復(fù)參稽，晝夜思維』，編成《治心齋琴學(xué)練要》。『治心齋』為其室名。《中國古琴譜叢刊：琴學(xué)練要（套裝1-4冊）》前二卷論琴，后三卷為琴譜，收錄琴曲

《蕉庵琴譜》四卷，清秦維瀚輯，為廣陵派晚期琴譜代表作。秦維瀚（約一八一六—一八七六），字延青，號蕉庵，揚(yáng)州人。為揚(yáng)州建隆寺方丈汪明辰入室弟子。明辰方丈以釋家之觀點(diǎn)闡述琴學(xué)之要，認(rèn)為『樂之音足以宣幽抑，釋矜燥，遠(yuǎn)性情，移中和……』而琴則可『使人神氣清曠，襟抱澄靜，超然如出人境』。蕉庵受其師影響，彈心研習(xí)琴學(xué)，在琴理方面造

本書是一套適用于各個(gè)學(xué)習(xí)階段的重奏普及教材，教材中精心挑選了經(jīng)典的兒歌、中外民歌、流行歌曲、古箏曲等，按照初級、中級和高級三個(gè)學(xué)習(xí)階段，循序漸進(jìn)地進(jìn)行重奏訓(xùn)練，教材從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，尤其注重學(xué)生的聽覺意識及合作意識的培養(yǎng)。教材的另一特色是精心制作了配套的midi伴奏及錄音CD，在提供示范的同時(shí)，極大地增強(qiáng)了樂曲

《關(guān)迺忠編曲作品集（民族管弦樂·五線譜總譜）：臺灣小夜曲》收錄了十首流傳在臺灣地區(qū)的小調(diào)，原曲多配有歌詞，旋律清新優(yōu)美、活潑俏皮、朗朗上口。作者的編曲打破了原曲的基調(diào)風(fēng)格，賦予了老歌新的藝術(shù)含義，閉眼聆聽，仿佛徜徉在寶島臺灣令人沉醉的夜風(fēng)中。這些樂曲技法簡單，舞臺效果出眾，適合廣大民樂愛好者演出、娛樂之用。

《蝶夢飛竹新疆風(fēng)格揚(yáng)琴重奏合奏曲集/中國音樂學(xué)院系列教材》就是由課題組赴新疆調(diào)研、采風(fēng)時(shí)所搜集到的由本土音樂家用維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族和塔塔爾族等民族音樂素材創(chuàng)編，然后經(jīng)由中國音樂學(xué)院揚(yáng)琴師生進(jìn)行不斷實(shí)踐、整理和編輯而最終完成的。作為中國音樂學(xué)院揚(yáng)琴特色教學(xué)成果，為全國的揚(yáng)琴教學(xué)增