聚居于“像鳳凰羽毛一樣美麗”的月亮山腳下的水族人，有著旖旎的自然風(fēng)光，悠久燦爛的文化歷史，濃郁的民俗民風(fēng)，精美絕倫的民族民間工藝和富有特色的文化設(shè)施……《中國少數(shù)民族人口叢書：水族》介紹了該民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、文化故事等內(nèi)容。

在神奇、秀美的阿佤山上，生活著一個(gè)古老、柔情、彪悍、智慧的民族——佤族，古老的民間史詩傳說《司崗里》記述了佤族的源起及其與其他民族的關(guān)系，他們以落拓不羈的性格、神奇動(dòng)人的風(fēng)俗，賦予了阿佤山區(qū)絢麗多姿旖旎無比的景致、曠世久遠(yuǎn)的意境與驚奇、獨(dú)具特色的生機(jī)與魅力�！吨袊�少數(shù)民族人口叢書：佤族》為我們介紹的就是這個(gè)少數(shù)民族的文

美麗的中亞錫爾河畔誕生了無數(shù)傳說和史詩，傳說烏古斯汗有六個(gè)兒子，分別名為太陽、月亮、星星、天、山和海。這六個(gè)兒子又分別生有四子，由此形成烏古斯24部落。來自山汗長子撒魯爾的后代，萬里東遷，又在青藏高原譜寫了一部中國撒拉族的傳奇史詩�！吨袊�少數(shù)民族人口叢書：撒拉族》為我們介紹的就是撒拉族這個(gè)少數(shù)民族的文化。

本書介紹了康巴地區(qū)宗教、文化、政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及其形成的歷史淵源，揭開了康巴地區(qū)神秘的面紗，讓世人領(lǐng)略了康巴地理的奇特、文化的絢麗、宗教的神秘、政治的復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特、生活的多彩。一切神奇在于陌生，一切美好在于探索。書中將帶你走進(jìn)藍(lán)色星球上的最后一片凈土，尋找到你心中的圣地——香格里拉。

《鼓樓侗歌：侗族/貴州世居民族文化書系》稿是建立在人類學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)的研究成果基礎(chǔ)上，以展示貴州為目的，以敘事方式為主，勾勒貴州世居民族文化版圖，讓貴州文化“走出去”的創(chuàng)新之作。內(nèi)容涉及歷史、風(fēng)俗、藝術(shù)等方面，力求在系統(tǒng)、生動(dòng)、鮮活敘述中向讀者展示貴州世居民族文化的鮮明特色和專享的品格魅力

《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒說”，直譯意為追溯彝族的根源，作為古烏撒部地（今貴州省威寧、赫章兩縣一帶）形成并廣為流傳的一部著名的彝族歷史文獻(xiàn)，有很多個(gè)抄本在流傳，除畢節(jié)市彝文文獻(xiàn)翻譯研究中心譯審?fù)踝訃�先生家的抄本外，畢�?jié)市彝文文獻(xiàn)翻譯研究中心的248號、264號、370號、913號、390號、660號、249號、1

祖、摩、布（君、臣、師）是彝族古代三位一體的政權(quán)制。祖號令，摩行權(quán)，布祭祀。既分工，又合作，缺一不可。這種制度早在六祖分支（約春秋戰(zhàn)國）時(shí)已高度完善。祖摩布三位一體政權(quán)實(shí)體視祭祀、婚姻、戰(zhàn)爭為三件重要的大事，而以祖宗崇拜為主要內(nèi)容的祭祀尤為重要�！兑妥逶戳鳌返谑�五卷的七個(gè)章節(jié)，《六祖君長世襲譜》、《強(qiáng)盛的糯侯》、《乍氏

《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒說”，直譯意為追溯彝族的根源，作為古烏撒部地（今貴州省威寧、赫章兩縣一帶）形成并廣為流傳的一部著名的彝族歷史文獻(xiàn)，有很多個(gè)抄本在流傳，除畢節(jié)市彝文文獻(xiàn)翻譯研究中心譯審?fù)踝訃�先生家的抄本外，畢�?jié)市彝文文獻(xiàn)翻譯研究中心的248號、264號、370號、913號、390號、660號、249號、1

《彝族源流（第1集套裝1-7冊彝漢對照）》由三個(gè)章節(jié)組成，敘述的內(nèi)容，集中表現(xiàn)了彝族先民對宇宙和人類起源的認(rèn)識。彝族先民認(rèn)為，天地的產(chǎn)生是清濁二氣演化的結(jié)果，宇宙間的萬象是由哎哺發(fā)展變化而衍育成的。本卷書通過對哎哺世系的敘述，介紹人類度過漫長的蒙昧?xí)r代，進(jìn)入野蠻社會。書中描繪了一幅幅氏族社會時(shí)期的社會生產(chǎn)情景，如“嬌女

《高原拓荒者：仡佬族/貴州世居民族文化書系》建立在人類學(xué)、民族學(xué)基礎(chǔ)上，以展示貴州仡佬族為目的，以敘事方式為主，用文學(xué)化語言、散文化筆調(diào)勾勒貴州仡佬族文化版圖。主要對仡佬族的歷史、語言、文學(xué)、音樂、飲食、服飾、禮俗等內(nèi)容進(jìn)行深入淺出的解讀和介紹，通過不同的專題、理解仡佬族文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，展現(xiàn)仡佬族的人文魅力。