一入哲學深似海，從此迷茫是路人。正如馬可·奧勒留所言：若問人世間還有什么能指引我們的人生？那么，就是哲學。所以說，如果哲學不能幫助我們指導生活，哲學也就沒有意義了。本書為你引薦古今中外眾多著名哲人的個人體驗與思考智慧，針對生命、人性、處世、道德等人生重大意義的核心命題，幫助你用哲學慰藉心靈，關(guān)照現(xiàn)實。

虛無主義是現(xiàn)代思想史上的一個重大問題，從尼采到海德格爾、列奧?施特勞斯，直至后現(xiàn)代哲學家鮑德里亞等，都將虛無主義視為現(xiàn)代性的本質(zhì)。本稿圍繞著現(xiàn)代性與虛無主義問題展開，從文藝理論、文化批評和哲學、思想史等角度，結(jié)合具體的文藝理論和文化批評問題與現(xiàn)象，探討了以下問題：*，虛無主義與現(xiàn)代性的基本關(guān)系，虛無主義在現(xiàn)代性知識話語

《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第25輯，深刻論述了十月革命的歷史意義與時代價值，對馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學中國化時代化大眾化、馬克思主義社會發(fā)展理論、馬克思主義價值論做了深入研究，特別是對*新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵做了多方面的闡發(fā)。本輯對于深刻認識馬克思主義哲學的

辯證法的顯著特點在于它有一個完整的體系結(jié)構(gòu)。本書分為上篇、中篇和下篇，上篇的5篇文章是作者在十年耕讀哲學經(jīng)典的基礎(chǔ)上，歷時三年，11易其稿梳理出的本體論、辯證法、認識論和邏輯學四者統(tǒng)一的辯證法本真體系結(jié)構(gòu)。要在黑格爾龐大的哲學體系基礎(chǔ)上梳理出屬于自己的東西，說出自己的感受是一項復雜而繁重的工作。作為一名工程師，作者以其

西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論研究論集（西方馬克思主義現(xiàn)代性理論研究叢書）

本書指出進步是被召引出來的。進步是澄明著的。人們總是小心翼翼地不讓自己錯過進步。若說人不想進步，那只會是一種誤解。這意味著：人操勞進步。人寓于他所操勞的進步。人規(guī)定進步，進步也規(guī)定人。進步在本質(zhì)上是作為積極的可能性而起作用的。進步是人的規(guī)定方式。人就保持在進步的規(guī)定方式之中。只有從根本上廓清人的進步的規(guī)定方式，人才能獲

哲學分析教程

意識形態(tài)問題在中國的研究起步較晚，始于20世紀80年代。盡管此后出現(xiàn)了一批意識形態(tài)研究的專家學者，也取得了一些豐碩的成果，但在研究的視域、內(nèi)容和和方法上還有待于創(chuàng)新和拓展。因此，亟待補充、梳理現(xiàn)當代意識形態(tài)問題研究的經(jīng)典新作，以資當代中國的意識形態(tài)問題研究。

三跨青年Lydia的一線奮斗筆記 38篇有世界觀，有方法論的故事 為你打開上升通道。 三跨青年Lydia的一線奮斗筆記，拋卻艱深理論，用親身經(jīng)驗為你打通任督二脈： 揭開思維認知盲區(qū)，剖析成長潛在技巧，探知進階背后邏輯，在拐點到來的時刻，推動人生加速上行。 時間效益：熬時間是一個錯誤的詞語搭配。職場熬的從來不是時間，而

現(xiàn)代性是在啟蒙運動和資產(chǎn)階級科技革命、工業(yè)革命和政治革命的歷史巨變中形成的新時代意識，它的根本特征是從過去的傳統(tǒng)和歷史典范中尋找自己時代合理性的依據(jù)。可以說，理性的文化和自由的社會結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代性的兩個軸心�，F(xiàn)代性問題是20世紀60年代以來國際學術(shù)界討論的中心之一，本書精選了當代西方學者關(guān)于現(xiàn)代性問題研究的14本著作，并緊