《法理學(xué)講義》的主要內(nèi)容是LJ（A）和LJ（B）。LJ（A）共有六卷。第一卷除了導(dǎo)言部分，其他均為有關(guān)所有權(quán)（property）的討論。①第二卷依次討論了除所有權(quán)之外的其他對(duì)物權(quán)（realright）以及三種對(duì)人權(quán)（personalright）。第三卷完成了家庭法的討論。第四、五卷展現(xiàn)了政制形式在“歷史四階段”中

《法律語(yǔ)言與文化》集作者二十幾年在法律領(lǐng)域的識(shí)見，從法律語(yǔ)言作為法律人的基礎(chǔ)課的角度，對(duì)法律語(yǔ)言進(jìn)行了全面研究。不僅探討了法律語(yǔ)言文化，法律語(yǔ)言與與法律思維，以及法律語(yǔ)言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則之類十分復(fù)雜且困難的問題，而且對(duì)與法律語(yǔ)言相關(guān)的領(lǐng)域，如法律、語(yǔ)言、文化、思維等，都進(jìn)行了獨(dú)到的研究，全面比較了法律語(yǔ)言研究的語(yǔ)言學(xué)、

本書將涉及人們?nèi)粘Ｋ季S的普通邏輯知識(shí)予以介紹，具體有以下內(nèi)容：概念、簡(jiǎn)單判斷及推理、復(fù)合判斷及推理、歸納推理、類比推理、邏輯思維規(guī)律以及假說、論證等。側(cè)重形式邏輯教學(xué)，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的日常邏輯思維能力及其在法律工作中的應(yīng)用。

在多元文化異彩紛呈的當(dāng)今，我們不能忽略法之起源與國(guó)家法形成的復(fù)雜特征。本書運(yùn)用少數(shù)民族的神話等文本重新詮釋這些問題，不但有助于拓寬我們對(duì)于法律制度的多元視閾，也為國(guó)家治理政策的多元選擇提供了參考。

為了更好地推進(jìn)法律人類學(xué)的研究，法律人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)創(chuàng)辦了《法律人類學(xué)論叢》，以此作為國(guó)內(nèi)法律人類學(xué)研究與交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書是第5輯，分別從理論探討、民族法治建設(shè)、民族地區(qū)基層治理、制度文化、其他研究、域外法律人類學(xué)等方面進(jìn)行闡述。

穗積陳重（1855-1926）是日本盛世的大人物。日書原書《法窗夜話》（1916年出版）是這位大人物的一本小書。作者《續(xù)法窗夜話》是作者在與他“上窮碧落下黃泉”，穿梭古今東西，冷眼熱腸審視各式各樣的案例議題，希冀有助益解決他心中格斗的難題。作者去世后，其子整理文檔，湊成50個(gè)小故事，盡管如此，作為《法窗夜話的續(xù)篇》呈現(xiàn)

本書乃中國(guó)民主法制出版社著名品牌獨(dú)角札叢叢書之一部，保持了該叢書的一貫高標(biāo)水準(zhǔn)，并在風(fēng)格、內(nèi)容上有明顯的突破。更為重要的是，本書的某些觀點(diǎn)、思想傾向，如法學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)的借鑒，當(dāng)代中國(guó)法學(xué)對(duì)古今中外法學(xué)資源的汲取，等等，對(duì)于中國(guó)法學(xué)的發(fā)展而言，頗有激勵(lì)促進(jìn)的重大意義。 本書共分三輯，*輯十多篇內(nèi)容與國(guó)外法律文化有關(guān)。第二輯十

本書為研究法經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)專著，為作者多年從事法經(jīng)濟(jì)學(xué)這一新興交叉學(xué)科的教學(xué)與研究成果的總結(jié)。書稿基本涵蓋了目前法經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的主要理論，如法經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、法經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史、法經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理以及法律與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系。本書反映了法經(jīng)濟(jì)學(xué)近期新的學(xué)術(shù)進(jìn)展和熱點(diǎn)，并從財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法、程序法、反壟斷法、公司法、知識(shí)

本教材中法理學(xué)是一門理論法學(xué)。主要從法理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容入手，針對(duì)法的各要素、法的價(jià)值、從法的淵源談起，進(jìn)而學(xué)習(xí)法的制定、實(shí)施運(yùn)行，通過對(duì)這些主要的法律現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)，來領(lǐng)悟法律背后的道理。本書可以作為經(jīng)濟(jì)法專業(yè)學(xué)生的教材，也可以作為相關(guān)人士的輔助讀物。

《大地的法》是施米特在國(guó)際法方面的重要論著，表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來，回到自己在二戰(zhàn)期間開始思考的現(xiàn)代性問題，完整地提出了大地的法這一概念，與《憲法學(xué)說》合璧，形成施米特完整的公法理論。