本書收錄了王兆勝、謝有順、黃燦然、艾云、黃禮孩、劉大先等45位文學(xué)評(píng)論家的評(píng)論文章,以“底層文學(xué)”“民間文學(xué)獎(jiǎng)”“先鋒文學(xué)”“第三代詩(shī)歌”“當(dāng)代詩(shī)”“多民族文學(xué)”“偵探敘事”“人工智能文學(xué)”等24個(gè)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)鍵詞為脈絡(luò),展現(xiàn)了當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的豐富及內(nèi)涵的豐厚。該書并不局限于在形式上塑造一本有關(guān)當(dāng)代文學(xué)主要語(yǔ)詞的詞典,而

本書為紀(jì)念徐有富先生八十壽辰的論文集，收錄先生眾弟子的學(xué)術(shù)論文。徐有富師從程千帆教授研治中國(guó)古代文學(xué)，于1981年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位，為南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)已退休。他在中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域著述豐富，享有較高聲譽(yù)，并培養(yǎng)了一批專業(yè)人才，其中不少現(xiàn)已成為各大高校古代文學(xué)、古文獻(xiàn)等專業(yè)的教授、博

《鍾山愚公拾金行蹤》為《周勛初文集》中的一種,曾于復(fù)旦大學(xué)出版社2016年出版。該書與《擷英集》都是周勛初先生的一部自選集,其收錄文章內(nèi)容略分四輯,即先秦兩漢文史研究、魏晉南北朝文史研究、唐代文史研究和宋代至當(dāng)代文史研究,大致可以窺見其治學(xué)規(guī)模。南京大學(xué)張伯偉教授稱:“這樣的治學(xué)規(guī)模雖然很難超越,甚至難很難企及,但從他

《中國(guó)文學(xué)批評(píng)小史》是周勛初先生關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)理論及批評(píng)發(fā)展歷史的力作。本書以不到20萬(wàn)字的篇幅,對(duì)我國(guó)自先秦至晚清長(zhǎng)達(dá)三千年的文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展歷程作了簡(jiǎn)要而全面的評(píng)述。本書以時(shí)代為次,共分為七編,書末有小結(jié)。作者注意考察每一階段的社會(huì)政治、哲學(xué)、藝術(shù)等情況與思想潮流,在此背景下關(guān)注歷代文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)與文學(xué)理論的興

魏晉南北朝文學(xué)是當(dāng)代文史名家周勛初先生最早涉及的治學(xué)領(lǐng)域,本書作為《周勛初文集》之一種,即收錄周勛初先生有關(guān)魏晉南北朝文學(xué)的學(xué)術(shù)論文,包括《寫作年代新探》《論謝靈運(yùn)山水文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)》《劉勰的主要研究方法----折衷法述評(píng)》《郭璞詩(shī)為晉“中興第一”說辨析》《魏氏“三世立賤”的分析》《寫作年代新探》《中的司馬相如賦論質(zhì)疑

本書以作家虹影的博客為研究中心，聚焦在新的傳播環(huán)境中，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介所帶來(lái)的身份焦慮、信息焦慮等等新問題，作家如何主動(dòng)的形塑自我角色形象、界定自我社會(huì)地位；在商業(yè)和文學(xué)之間，作家又如何堅(jiān)守人文性的精神原點(diǎn)，自覺履行文學(xué)的價(jià)值承諾，最終使數(shù)字媒介對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)變成文學(xué)新生的契機(jī)。??

本書選入蔡宗齊教授40年來(lái)在中國(guó)古典詩(shī)歌、古代文論、比較詩(shī)學(xué)、比較文學(xué)、比較哲學(xué)等研究領(lǐng)域的論文11篇，由其親自精選并編輯，蔡宗齊教授提出以中學(xué)為體，西學(xué)為用為研究原則，以內(nèi)文化跨文化超文化的視角審視中西文學(xué)，將中西文學(xué)理論與文本細(xì)讀相結(jié)合，努力促進(jìn)不同學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之間的深度交流。全書分為古典詩(shī)歌、古代文論與比較詩(shī)

本書是歐陽(yáng)修綜合研究的力作。作者洪本健教授是歐陽(yáng)修研究大家，曾任全國(guó)歐陽(yáng)修研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，對(duì)歐陽(yáng)修及宋代文學(xué)有極深的研究。本書雖名十講，看似通俗讀物，實(shí)是專精研究之作，意圖對(duì)歐陽(yáng)修做綜合性研究，建立歐學(xué)�；�于歐學(xué)的學(xué)術(shù)目標(biāo)，本書不僅僅研究歐陽(yáng)修的詩(shī)文，更是廣論歐陽(yáng)修在史學(xué)、經(jīng)學(xué)等方面的成就。全書視域獨(dú)特，采用他人視角、比較

本書從民族性話語(yǔ)言說主體的精神建構(gòu)、民族性話語(yǔ)言說話題、民族性話語(yǔ)言說方式的角度進(jìn)行觀察、探討。從國(guó)民性改造到民族性的再發(fā)現(xiàn)，是在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的背景下確認(rèn)了北美新移民華文小說，乃至世界華文文學(xué)的價(jià)值。既有研究大都采用西方文學(xué)資源，對(duì)于中國(guó)文學(xué)自身的傳統(tǒng)重視程度不夠。而北美新移民華文小說中的中國(guó)風(fēng)骨正是其閃光點(diǎn)。本書立足

邵雍（1012-1077）與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”，是北宋理學(xué)家、易學(xué)家和詩(shī)人�！痘蕵O經(jīng)世》是其易學(xué)著作，《擊壤集》是其詩(shī)集。本書透過易學(xué)的切入角度去觀察邵雍詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)易學(xué)對(duì)于邵雍詩(shī)學(xué)思想、詩(shī)歌創(chuàng)作以及生命境界理論有巨大的影響，而且在其詩(shī)學(xué)與易學(xué)之間存在巨大的張力。在邵雍以易學(xué)觀察世界、