本書以光緒十六年雷文淵纂修《禮縣新志》為校注底本。原稿共四卷，匯集了當(dāng)時禮縣政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民風(fēng)民情及人物、災(zāi)異等方面的史料。

本書通過縣城記憶、鄉(xiāng)村記憶、古風(fēng)古俗、美食美味、古昔拾遺5個欄目，精選了80余篇文章，數(shù)十幀圖片，梳理、挖掘了老德江的記憶。

經(jīng)過《張本村志》編纂委員會三年時間的編纂，鹽城市鹽都區(qū)張本村有史以來第一部村志已編纂完成，這部村志不僅填補了張本村沒有正式出版村志的空白，同時也是全市乃至全省正式出版的極少數(shù)村志之一。該書運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，全面、系統(tǒng)、客觀地記述了張本村數(shù)十年來的發(fā)展，特別是中華人民共和國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，

《(光緒元年)靈石縣志》是山西省晉中市靈石縣史志研究室組織的靈石縣舊志影印出版項目的最終成果之一。將中國國家圖書館館藏清光緒元年《靈石縣志》原樣影印，集中展現(xiàn)了這一珍稀版本的歷史風(fēng)貌。該書為靈石縣存世光緒版縣志中的一種，延續(xù)了靈石縣修志的歷史傳統(tǒng)，是一部頗具版本資料價值的靈石地方歷史文獻(xiàn)珍本圖書。該書的出版使存世清光緒

本書是一部迄今最為完備的古桂林郡文獻(xiàn)訓(xùn)詁，內(nèi)容豐瞻，盡可能完整齊備地搜集、整理了古今文獻(xiàn)資料中關(guān)于古桂林郡的記載，尤其側(cè)重史類文獻(xiàn)，力圖“存史”而后“辨真”“抓要”，乃至“解疑”“求新”，即首先如實收錄原文，再予以考辨，最后逐條對搜集到的史料進(jìn)行闡發(fā)性解讀。當(dāng)中提出了不同于以往史家的若干新觀點，頗富教益。

本書以現(xiàn)今廈門市集美區(qū)全境為空間維度，以商周以來直至2022年為時間跨度，選輯近百篇集美數(shù)千年尤其是唐宋以來的文史資料。初步收集了1000多年來發(fā)生在集美區(qū)境內(nèi)各個角落，且對當(dāng)?shù)匕l(fā)展具有重大推動作用和意義的主要人物、事件及其文史遺跡。如來自苧溪、來自高浦所、陳婆陂、圣果院、深青驛、霞城城隍廟的千年回聲；又如，朱熹、蔡獻(xiàn)

東關(guān)街位于揚州城東，自古以來即是出入的通道，又是防守的關(guān)隘，故稱東關(guān)。東關(guān)街有唐宋城址、明清會館、古渡牌坊、百年商號。有長石板街、青磚小巷、官衙門樓、鹽商園林。東關(guān)街是揚州歷史的縮影，古運河從東關(guān)街頭蜿蜒流過。2500年前，邗溝的開鑿，拉開了揚州建城史的序幕。送審稿語言流程，質(zhì)量較高，突出了東關(guān)街的名與特，為讀者展現(xiàn)出

為弘揚大別山精神，講好“四個故事”，新縣黨史辦、卡房鄉(xiāng)黨委組織編寫了《卡房革命史》。從20世紀(jì)20年代初，徐向前、吳煥先等人在卡房播下革命火種，到1949年新中國成立，卡房是“大別山28年紅旗不倒”的核心地區(qū)。大別山革命斗爭史中的許多大事都發(fā)生在卡房�？ǚ繛楦锩鼱扌�5000多英雄兒女，留下許多可歌可泣的革命故事。編寫《

習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量�！北緯�收錄地

本書由概述、大事記、建制區(qū)劃、集鎮(zhèn)農(nóng)村、環(huán)境資源、人口、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、藺草、漁業(yè)副業(yè)、水利電力、工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易、交通郵電、財稅金融保險、黨群組織、政經(jīng)機(jī)構(gòu)、軍事司法、教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生、鎮(zhèn)村建設(shè)等二十三章，及附錄撤并文獻(xiàn)、后續(xù)機(jī)構(gòu)兩篇所組成，記載了車坊鎮(zhèn)自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的歷史和現(xiàn)狀，重點反映中華人民