本書(shū)是第一部現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)意義上的民族志。它描述了巴布亞新幾內(nèi)亞?wèn)|部群島上的一種叫“庫(kù)拉”的交換制度，以及與這一制度相關(guān)的當(dāng)?shù)赝林�社�?huì)的巫術(shù)、宗教、貿(mào)易及日常生活等方面。這一研究是作者馬林諾夫斯基在長(zhǎng)期田野工作的基礎(chǔ)上完成的。馬氏在本書(shū)中提出并實(shí)踐的長(zhǎng)期參與觀察法后來(lái)成為現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)的方法標(biāo)志，具有開(kāi)

中產(chǎn)階級(jí)的興起和壯大事關(guān)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)公平和政治穩(wěn)定，是現(xiàn)代社會(huì)的重要特征。美國(guó)作為現(xiàn)代化綜合水平最高、市場(chǎng)體制最發(fā)達(dá)、并在全球化潮流中率先推行市場(chǎng)化改革的國(guó)家，中產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展更充分、變遷更典型，由此展開(kāi)的爭(zhēng)論更激烈、影響也更深遠(yuǎn)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)具有普遍的參考價(jià)值。本書(shū)將在對(duì)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)發(fā)展和變遷歷程的考察中，實(shí)現(xiàn)三個(gè)研

種姓是印度持有的制度，是理解印度社會(huì)和文化的一把鑰匙。《種姓與印度教社會(huì)(修訂本)》利用社會(huì)人類(lèi)學(xué)家的調(diào)查報(bào)告和大量的文獻(xiàn)材料，對(duì)種姓制度的起源、概念、構(gòu)造特點(diǎn)、變化、種姓與印度教社會(huì)的理論等作了深入系統(tǒng)的研究。該書(shū)視野開(kāi)闊，資料翔實(shí)，是了解印度社會(huì)、宗教和文化的重要參考書(shū)。

傅高義為美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心前主任，日本和中國(guó)研究專(zhuān)家�！度毡镜谝弧纷猿霭嬉詠�(lái)在美國(guó)、日本暢銷(xiāo)，新加坡政府甚至把它列為部長(zhǎng)和高級(jí)官員的必讀書(shū)。書(shū)中作者從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致的考察，從公民教育、社會(huì)福利、犯罪率控制、政治體制等七個(gè)方面分析了日本發(fā)展的原因。 作者對(duì)日本制度的優(yōu)秀方面進(jìn)行了贊揚(yáng)

本書(shū)是教育部人文社科基金一般項(xiàng)目“歐盟積*公民教育及其對(duì)中國(guó)公民教育的啟示（10YJAZH100）”的*終研究成果，分為五章。各章研究?jī)?nèi)容簡(jiǎn)介如下： *一章21世紀(jì)初歐盟積*公民教育的現(xiàn)實(shí)背景； 第二章21世紀(jì)歐盟積*公民教育的理論基礎(chǔ)； 第三章終身學(xué)習(xí)過(guò)程中的歐盟積*公民教育

美國(guó)政黨政治透視

亞歐中心地帶，即俄羅斯中亞?wèn)|歐及高加索-中東，西方學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“歐亞”，由于其地理位置和戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，一直以來(lái)在亞歐大陸和全球格局、國(guó)際關(guān)系中具有舉足輕重的地位。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，由于該地帶眾多民族國(guó)家的新近獨(dú)立，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，此起彼伏，似成國(guó)際政治中的“黑洞”和&ldquo

施米特稱(chēng)，“德國(guó)問(wèn)題”乃為“20世紀(jì)重大問(wèn)題”之樣板立足新興民族國(guó)家的政治處境，自編政論集，為現(xiàn)代性問(wèn)題展開(kāi)思想斗爭(zhēng)《論斷與概念》是施米特生前自編過(guò)的兩部政論集之一，包含講演、書(shū)評(píng)、法庭陳詞等，涉及范圍廣泛，如公法、政治思想史、國(guó)際和國(guó)內(nèi)政治，立足于德國(guó)作為新興民族國(guó)家的

本書(shū)是一部論述20世紀(jì)美國(guó)新中產(chǎn)階級(jí)的著作，1951年出版后被譽(yù)為“具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的啟迪之作”。它在首次出版之后的這些年里，成了該領(lǐng)域的經(jīng)典之作，并不斷地吸引著新的讀者。正如霍拉斯?M.卡倫在《紐約時(shí)報(bào)》上撰文所說(shuō)，這是“白領(lǐng)金字塔中每一層次的人都值得一讀和值得思考的著作。它將使他們能夠更好地適應(yīng)自己的生存環(huán)境”。

《羅馬帝國(guó)元首制研究：以弗拉維王朝為中心》研究的主要范圍是弗拉維王朝時(shí)期。弗拉維王朝是羅馬帝國(guó)的第二個(gè)王朝，它起于公元69年，止于公元96年，前后共計(jì)27年。這個(gè)王朝之所以被稱(chēng)為弗拉維王朝，是因?yàn)樵撏醭�的三位元首葦斯帕薌（公元69-79年）、提圖斯（公元79-81年）、圖密善（公元81-96年）都是弗拉維家族的成員。弗